اخبار الاثرم صاحب الاصمعي وابى عبيدة وهو أبو الحسن على بن المغيرة الاثرم.

روى عن جماعة من العلماء وعن فصحاء الاعراب.

وروى كتب ابى عبيدة والاصمعى وكان لا يفارقهما (1) .

قال ثعلب: كنا (2) عند الاثرم صاحب الاصمعي وهو يملى شعر الراعى، قال: فلما استتم المجلس وضع الكتاب من يده.

وكان معى (3) يعقوب ابن السكيت، فقال لا بد (من) ان اسئله عن ابيات للراعي (4) قال: فقلت لا تفعل فلعله لا يحضره جواب فتكون قد هجنته على رؤوس الملا، قال: لا بد من ذلك ثم وثب فقال ما تقول في قول الراعى: وأفضن بعد كظومهن بحرة (5) * من ذى الابارق إذ رعين حقيلا قال: فتلجلج الشيخ وتنحنح ولم يجب بشئ.

فقال فما تقول في بيته: كدخان مرتجل (6) بأعلى تلعة * غرثان ضرم عرفجا مبلولا قال: فعاد إلى تلك الصورة ورأينا في وجهه الكراهية والانكار.

فقال الاثرم: مثقل استعان بذقنه (7)

فقال يعقوب هذا تصحيف، انما هو بذقنه (8) .

فقال الاثرم تريد الرياسة بسرعة.

ودخل بيته.

معنى المثل.

قال يعقوب: ان البعير إذا حمل عليه فاثقله الحمل، مد عنقه واعتمد على ذقنه، فلا يكون له في ذلك راحة.

يقال للرجل إذا تكلف امرا، أو نزل عليه امر فضعف عنه فاستعان باضعف منه عليه.

هذا معنى المثل.

وتوفى الاثرم سنة ثلاثين ومايتين.

وله من الكتب، كتاب النوادر.

كتاب غريب الحديث.

اخبار الجرمى قرأت بخط ابى الحسين (9) الخزاز، أبو عمر صالح بن اسحق البجلى، مولى بجبلة بن انمار بن اراش بن الغوث اخى الازد بن الغوث.

وقال أبو سعيد: وهو مولى لجرم بن ربان.

وجرم (قبيلة) من قبائل العرب من اليمن.

اخذ النحو عن الاخقش وغير، وقرأ كتاب سيبويه (على الاخفش ولقى يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه) .

واخذ اللغة عن ابى زيد والاصمعى وطبقتهم.

وقال أبو العباس المبرد: هو مولى لبجيلة بن انمار، وتوفى الجرمى...وله من الكتب،(كتاب القوافى.

كتاب التثنية والجمع.

)كتاب الفرخ.

كتاب الابنية.

كتاب العروض.

كتاب مختصر نحو للمتعلمين (10) كتاب تفسير غريب سيبويه.

كتاب الابنية والتصريف.

اخبار المازنى واسمه بكر بن محمد، من بنى مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابه بن صعب بن على بن بكر بن وائل.

وكان ابوه محمد بن حبيب نحويا قارئا.

وله مع ابى سرار (11) الغنوى خبر قد ذكرناه.

اشخص الواثق المازنى من البصرة لسبب شعر غنت فيه جارية وهو:

1 -ف (لا يفارقها) .

2 -ف (كنت) .

3 -ف (مع) .

4 -ف (الراعى) .

5 -بحيرة - تاج العروس.

6 -ف (مرتحل) .

7 -ف (برقبه) .

8 -كذا معرية في الخطيه.

9 -ف ابى الحسن).

10 -ف (المتعلمين) .

11 -ف (ابى سوار) .