كتاب مناقب بنى العباس.

كتاب أخبار اليزيديين.

وتوفى أبو عبد الله اليزيدى في سنة عشر وثلثمائة.

وكان استدعى في آخر عمره إلى تعليم ولد المقتدر بالله، فلزمهم (1) مدة.

وبلغني ان بعض اصحابه لقيه بعد اتصاله بالسلطان فسأله ان يقريه بعض ما كان يرويه، فقال له تجاوزت الاحص (وشبيثا) أي أنا (2) في شغل عن ذلك.

اخبار سيبويه (3) من أصحاب الخليل قال شيخنا أبو سعيد رحمه الله، سيبويه اسمه عمرو بن عثمان بن قنبر مولى بنى الحارث بن كعب بن عمرو بن"و"علة بن خالد بن مالك بن أدد، ويكنى أبا بشر، ويقال كنيته أبو الحسن.

وسيبويه بالفارسية رائحة التفاح.

واخذ النحو عن الخليل وهو استاذه، وعن عيسى بن عمرو عن يونس وغيرهم.

واخذ اللغات عن ابى الخطاب الاخفش الكبير وغيره.

وعمل كتابه الذى لم يسبقه إلى مثله احد قبله ولم يلحق به بعده.

قرأت بخط ابى العباس ثعلب، اجتمع على صنعة كتاب سيبويه اثنان واربعون إنسانا منهم سيبويه.

والاصول والمسائل للخليل.

وقد قدم سيبويه أيام الرشيد إلى العراق وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة.

وتوفى وله نيف واربعون سنة بفارس.

وقال غيره: كان وروده العراق قاصدا يحيى بن خالد، فجمع بينه وبين الكسائي والاخفش، فناظراه وخطياه (4) في مسائل سئلاه عنها، وحاكماه إلى فصحاء الاعراب وكانوا قد وفدوا على السلطان، وهم أبو فقعس وابو دثار وابو الجراح

وابو ثروان.

فكان الكسائي على الصواب.

وكلم الكسائي يحيى بن خالد فاجازه بعشرة الاف درهم.

فاخذه وعاد إلى البصرة ومنها إلى فارس.

ومات بها سنة تسع وسبعين ومائة (5) .

ومن غير خط ثعلب، كان المبرد إذا اراد انسانا ان يقرأ عليه كتاب سيبويه يقول له: (هل) ركبت البحر، تعظيما له واستصعابا (6) لما فيه.

وكان المازنى يقول: من اراد ان يعمل كتابا كبيرا في النحو بعد كتاب سيبويه، فليستحي.

اخبار النضر بن شميل هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن زهير بن (عمر) بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، بصرى الاصل، نزل مرو الروذ وهى بلاد مازن.

اخذ عن الخليل وعن فصحاء الاعراب.

وتوفى سنة اربع ومائتين أو ثلاث.

وله من الكتب: كتاب الصفات (وهو) كتاب كبير يحتوى على عدة كتب، ومنه اخذ أبو عبيد القاسم بن سلام كتابه غريب المصنف.

قرأت بخط ابى الحسن بن الكوفى ثبت كتاب الصفات على ما قد ذكرته ولم اعول على ما (قد) رأيته.

قال ابن الكوفى: الجزء الاول.

يحتوى على خلق الانسان والجود والكرم وصفات النساء.

الجزء الثاني.

يحتوى على الاخبية والبيوت وصفة الجبال والشعاب والامتعة.

الجزء الثالث.

يحتوى على الابل فقط (7) .

1 -ف (وخدمهم) .

2 -ف (انى انا) .

3 -كذا في المخطوطة بهذا الشكل والاعراب والصحيح على انه اسم فارسي - سى بويه - بمعنى ثلاثون رائحة - تاج العروس.

4 -ف (وخاطباه) .

5 -ف (سبع وسبعين ومائه) .

6 -ف (واستعظاما) .

7 -ف (للابل فقط) .