ورئيسهم يعرف بالمحسح (1) .

وهو الذى شرع الملة.

ويزعم ان الكونين ذكر وانثى، وان البقول من شعر (2) الذكر، وان الاكشوث من شعر (2) الانثى.

وان الاشجار عروقه.

ولهم اقاويل شنيعة تجرى مجرى الخرافة، وكان تلميذه

يقال له شمعون.

وكانوا يوافقون المانوية في الاصلين.

ويفترق ملتهم بعد.

وفيهم من يعظم النجوم إلى وقتنا هذا.

حكاية اخرى في امر صابة البطائح هؤلاء القوم على مذاهب (3) النبط القديم.

يعظمون النجوم.

ولهم امثلة واصنام.

وهم عامة الصابة المعروفين بالحرنانيين.

وقد قيل انهم غيرهم جملة وتفصيلا.

مقالة انى (4) وعملكما (5) هؤلاء يزعمون ان الاكوان اربعة لا يشبه بعضها بعضا.

يسمون الاول، حوسطف العظيم.

ويسمون الثاني، رويمان.

ويسمون الثالث، وردود الحية الانثى.

ويسمون الرابع، الاسمايحين.

ويزعمون ان هذه الاشياء قبل كل شئ كان في العالم، من الارض والسماء وغيرهما.

وان هذه الاكوان الثلاثة، دعت حوسطف إلى ان تجعله رئيسها، ثم اختلفت بعد، فحدث من اختلافها الشرور والآثام.

مقالة الشيليين كان شيلى من المغتسلة، الا انه كان يخالفها، وكان يلبس الحسن (6) ويأكل الطيب.

وكان يميل إلى مذهب اليهود ويأخذ به.

مقالة الخولانيين هؤلاء اصحاب مليح الخولانى، وكان تلميذ بابك بن بهرام.

وكان بابك تلميذ شيلى وكان يوافق شيلى، ويقف عن اليهود.

الماريين والدشتيين وصاحبهم مارى الاسقف.

ويرون مذاهب الثنوية، ولا يحرمون الذبائح.

وكان دشتى من اصحاب مارى، ثم خالفه.

اهل خيفة السماء صاحبهم اريدى.

وكان ينزل طيسفون وبهرسير، وكان رجلا موسرا، فخذع رجلا يهوديا فكتب له كتب الانبياء والحكماء، واخترع لنفسه ملة، ودعا الناس إليها.

وبنواحي طيسفون قوم على مذهبه.

الاسوريين

وصاحبهم ورئيسهم يقال له برسقطيرى (7) ابن اسورى.

يبتغون (8) الاموال والمكاسب، ويوافقون

1 -ف (الحسيح) .

2 ف (شرع) .

3 ف (مذهب) .

4 ف (أي) .

5 كذا مشكلة في الخطيه.

6 ف (الخشن) .

7 ف (ابن سقطرى) .

8 ف (يسقون) .