ابن هلال من المحدثين.
وهو أبو نصر احمد بن هلال البكيل.
وهلال بن وصيف، وهو الذى فتح هذا الامر في الاسلام.
وكان مخدوما ومناطقا، وله افعال عجيبة واعمال حسنة وخواتيم مجربة.
وله من الكتب، كتاب الروح المتلاشية.
كتاب المفاخر في الاعمال.
كتاب تفسير ما قالته الشياطين لسليمان بن داود (صلى الله على نبينا وعليهما) وما اخذ عليهم من العهود.
ابن الامام ومن المعزمين الذين يعملون باسماء الله جل اسمه، رجل يعرف بابن الامام.
وكان في ايام المعتضد.
وطريقته محمودة غير مذمومة.
عبد الله بن هلال (1) .
صالح المديبرى.
عقبة الاذرعى.
أبو خالد الخراساني.
هؤلاء يعملون بالطريقة المحمودة، ولهم افعال جليلة واعمال نبيلة.
ابن ابى رصاصة وهو أبو عمرو عثمان بن ابى رصاصة.
ممن رأيناه وشاهدناه.
وكان مقدما في صناعته.
سألته يوما يا ابا عمرو، انا انزهك عن التعرض لهذا الشأن.
فقال: يا سبحان الله.
لى نيف وثمانون سنة.
لو لم اعلم ان هذا امر حق لتركته.
ولكني لا اشك في صحته.
فقلت: والله لا افلحت.
وله كتب كثيرة واعمال حسنة.
واهل هذه الصناعة
يفصلونه ويقدمونه.
الكلام على الطريقة المذمومة فاما الطريقة المذمومة وهى طريقة السحرة.
فزعم من يخبر ذلك.
ان بيذخ ابنة ابليس.
وقيل هي ابنة ابن ابليس، وان لها عرشا على الماء وان المريد لهذا الامر متى فعل لها ما تريد، وصل إليها واخدمته من يريد.
وقضت حوائجه ولم يحتجب عنها.
والذى يفعل لها القرابين من حيوان ناطق وغير ناطق.
وان يدع المفترضات ويستعمل كل ما يقبح في العقل استعماله.
وقد قيل ان بيذخ هو ابليس نفسه.
وقال آخر: ان بيذخ يجلس على عرشها، فيحمل إليها، المريد لطاعتها فيسجد لها.
تعالى الله وتقدست اسماؤه.
وقال لى انسان منهم: انه رآها في النوم، جالسة على هيئتها في اليقظة.
وانه رأى حولها قوما يشبهون النبط سوادية.
حفاة مشققى الاعقاب.
وقال لى: رأيت في جملتهم ابن منذر بنى.
وهذا رجل من اكابر السحرة، قريب العهد.
اسمه احمد بن جعفر، غلام بن زريق.
وكان يناطق من تحت الطست.
ومنهم خلف ابن يوسف الدستميسانى.
وله من الكتب على ما ذكر بعض اصحابه ويعرف بابن قنان، كتاب...ومنهم حماد بن مره اليماني.
روى عن الزرقاء الساحرة على زعمه.
وله من الكتب، كتاب التماثيل.
1 -ش فوق هذا الاسم (الاول اصح في نسبه) .