الحلاحى (1) ويعرف بيحيى بن ابى حكيم.

من طب (2) المعتضد.

وله من الكتب، كتاب تدبير الابدان النحيفة التى قد غلبت عليه الصفراء.

الفه للمعتضد.

ابن صهاربخت واسمه عيسى.

من اهل جنديسابور.

وله من الكتب، كتاب قوى الادوية المفردة، على الحروف.

ابن ماهان ويعرف بيعقوب السيرافى.

ولا يعلم موضعه من الزمان.

وله من الكتب، كتاب السفر والحضر في الطب، لطيف.

رجعنا إلى النسق بعد حنين

انما ذكرنا من ذكرناه قبل هذا الموضع، لانهم متقاربون في العلم والزمان.

ونحن نذكر بعدهم من يلحق بحنين، إذ كانت له الرياسة على ابناء جنسه.

اسحق بن حنين أبو يعقوب اسحق بن حنين.

في نجار ابيه في الفضل وصحة النقل من اللغة اليونانية والسريانية إلى العربية، وكان فصيحا بالعربية، يزيد على ابيه في ذلك.

وخدم من خدمه ابوه من الخلفاء والرؤساء، وكان منقطعا إلى القاسم بن عبيد الله وخصيصا به مقدما عنده، يفضى إليه باسراره.

ولحفه في آخر عمره الفالج وبه مات.

وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين ومائتين.

وله من الكتب سوى ما نقل من الكتب القديمة، كتاب الادوية المفردة على الحروف.

كتاب الكناش اللطيف.

كتاب تاريخ الاطباء.

كتاب الادوية المفردة اللطيف على الحروف.

أبو عثمان الدمشقي وهو أبو عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي.

احد النقله المجودين (3) وكان منقطعا إلى على بن عيسى.

وله من الكتب سوى ما نقل..الساهر واسمه يوسف، في ايام المكتفى، وله من الكتب، كتاب الكناش، وهو الذى يعرف باسمه وينسب إليه.

الرازي أبو بكر محمد بن زكريا الرازي.

من اهل الرى، اوحد دهره وفريد عصره، قد جمع المعرفة بعلوم القدماء، وسيما الطب.

وكان ينتقل في البلدان، وبينه وبين منصور بن اسمعيل صداقة، وله الف كتاب المنصوري.

قال لى محمد بن الحسن الوراق: قال لى رجل من اهل الرى شيخ كبير سألته عن الرازي فقال: كان شيخا كبير الرأس مسفطه (4) ، وكان يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ، ودونهم تلاميذهم، ودونهم تلاميذ اخر.

وكان

1 -ف (الحلاجى) .

2 ف (اطباء) .

3 ف (المجيدين) .

4 ف (مسفطا) .