البرهان.

انالوطيقا الثاني.

كتاب الخطابه، اروطوريقا.

كتاب المغالطين، سوفسطيقا على جهة الجوامع.

وله جوامع لكتب المنطق، لطاف.

أبو يحيى المروزى هذا قرأ عليه أبو بشر متى بن يونس.

وكان فاضلا لكنه كان سريانيا، وجميع ما له في المنطق وغيره بالسريانية.

وكان طبيبا مشهورا بمدينة السلام.

أبو يحيى المروزى آخر اقتضاه هذا المكان فذكرته، وكان طبيبا عالما بالهندسة.

كتب مفردات لجماعة مفردين كتاب السرب المظلم في سر الخليقة (ليلوسوس) .

كتاب روخس ؟ في تدبير المنزل (1) .

متى بن يونس أبو بشر متى بن يونس.

وهو يونان من اهل ديرقنى، ممن نشأ في اسكول مرمارى.

قرأ على قويرى وعلى دوفيل وبنيامين وعلى ابى احمد بن كرنيب.

وله تفسير من السرياني إلى العربي.

واليه انتهت رياسة المنطقيين في عصره.

فمن تفسيره، كتاب تفسير الثلاث مقالات الاواخر من تفسير ثامسطيوس.

كتاب نقل كتاب البرهان الفص.

كتاب نقل سوفسطيقا الفص.

كتاب نقل كتاب الكون والفساد بتفسير الاسكندر.

كتاب نقل كتاب الشعر الفص.

كتاب نقل اعتبار الحكم وتعقب المواضع لثامسطيوس.

كتاب نقل كتاب تفسير الاسكندر لكتاب السماء واصلحه أبو زكريا يحيى بن عدى.

وفسر متى الكتب الاربعة في المنطق باسرها، وعليها يعول الناس في القرائة.

وله من الكتب، كتاب مقالة في مقدمات صدر بها كتاب انالوطيقا.

كتاب المقاييس الشرطية.

يحيى بن عدى أبو زكريا يحيى بن عدى بن حميد بن زكريا المنطقي.

واليه انتهت رياسة اصحابه في زماننا.

قرأ على ابى بشر متى وعلى ابى نصر الفارابى وعلى جماعة.

وكان اوحد دهره، ومذهبه من مذاهب النصارى اليعقوبية.

قال لى يوما في الوراقين: وقد عاتبته على كثرة نسخه، فقال من أي شئ تعجب في هذا الوقت من صبرى، قد نسخت بخطى نسختين من التفسير للطبري وحملتها إلى ملوك الاطراف.

وقد كتبت من كتب المتكلمين ما لا يحصى، ولعهدي بنفسى وانا اكتب في اليوم والليلة مائة ورقة واقل، وقال لى: مولدي..وتوفى سنة..وله من الكتب والتفاسير والنقول، كتاب تفسير كتاب طوبيقا لارسطاليس.

مقالته في البحوث الاربعة.

كتاب رسالته في نقض حجج كان انفذها الرفسى ؟ (2) في نصرة قول القائلين بان الافعال خلق لله واكتساب للعبد (3) .

أبو سليمان السجستاني وهو أبو سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني.

ومولده سنة..وله من الكتب، مقالة في مراتب قوى الانسان وكيفية الانذارات التى تنذر بها النفس مما يحدث في عالم الكون.

1 -ف (روفس في تدبير المنزل لعلوسوس) .

2 ف (الرئيس) .

3 ف (..بان الافعال لله تعال والاكتساب للعبد) .