الخبر.

كتاب رسالته في تقدمة الاخبار.

كتاب رسالته في تقدمة المعرفة في الاستدلال بالاشخاص السماوية.

كتبه الانواعيات كتاب رسالته في انواع الجواهر الثمينة وغيرها.

كتاب رسالته في انواع الحجارة.

كتاب رسالته في تلويح الزجاج.

كتاب رسالته فيما يصبغ فيعطى لونا.

كتاب رسالته في انواع السيوف والحديد.

كتاب رسالته فيما يطرح على الحديد والسيوف فلا تتثلم ولا تكل (1) .

كتاب رسالته في الطائر الانسى.

كتاب رسالته في تمريخ (2) الحمام كتاب رسالته في الطرح على البيض.

كتاب رسالته في انواع النحل وكرائمه.

كتاب رسالته في عمل القمقم النباح.

كتاب رسالته في العطر وانواعه.

كتاب رسالته في كيمياء العطر.

كتاب رسالته في صنعة اطعمة من غير عناصرها (3) .

كتاب رسالته في الاسماء المعماة.

كتاب رسالته في التنبيه على خدع الكيميائيين.

كتاب رسالته في اركان الحيل.

كتاب رسالته الكبيرة في الاجرام الغائصة في الماء.

كتاب رسالته في الاثرين المحسوسين في الماء.

كتاب رسالته في المد والجزر.

كتاب رسالته في الاجرام الهابطة.

كتاب رسالته في عمل المرايا المحرقة.

كتاب رسالته في سطار (4) المرآة.

كتاب رسالته في اللفظ وهى ثلاثة اجزاء اول وثاني وثالث.

كتاب رسالته في الحشرات مصور عطاردى.

كتاب رسالته في علم حدوث الرياح في باطن الارض المحدثة كثير الزلازل والخسوف.

كتاب رسالته في جواب اربع عشرة مسألة طبيعيات سئل عنها بعض اخوانه.

كتاب رسالته في جواب ثلاث مسائل سئل عنها.

كتاب رسالته في قصة المتفلسف بالسكوت.

كتاب رسالته في علة الرعد والبرق والثلج والبرد والصواعق والمطر.

كتاب رسالته في بطلان دعوى المدعيين صنعة الذهب والفضة وخدعهم.

كتاب رسالته في الوفاء.

كتاب رسالته في الابانة ان الاختلاف الذى في الاشخاص العالية ليس علة الكيفيات الاولى كما هي علة ذلك في التى تحت الكون والفساد.

تلاميذ الكندى ووراقوه حسنويه.

ونفطويه.

وسلمويه.

آخر على هذا الوزن.

ومن تلامذته احمد ابن الطيب، ونذكره فيما بعد.

واخذ عنه أبو معشر.

احمد بن الطيب هو أبو العباس احمد بن محمد بن مروان السرخسى.

ممن ينتمى إلى الكندى، وعليه قرأ ومنه اخذ، فذكرناه في هذا الموضع لاتصاله به.

وكان متفننا في علوم كثيرة من علوم القدماء والعرب، حسن المعرفة، جيد القريحة، مليح التصنيف والتأليف.

وكان اولا معلما للمعتضد، ثم نادمه وخص به.

وكان يفضى إليه باسراره ويستشيره في امور مملكته.

وكان الغالب على احمد بن الطيب علمه لا عقله.

وكان سبب قتل المعتضد اياه اختصاصه به، فانه افضى إليه بسر يتعلق بالقاسم بن عبيدالله، وبدر غلام المعتضد.

فافشاه واذاعه بحيلة من القاسم عليه، مشهورة.

فسلمه المعتضد اليهما، فاستصفيا ماله، ثم اودعاه المطامير.

فلما كان في الوقت الذى خرج فيه المعتضد لفتح آمد، وقتال احمد بن عيسى بن شيخ، افلت من المطامير جماعة من الخوارج وغيرهم، والتقطهم مونس الفحل

1 -ف (حتى لا تتثلم ولا تكل) .

2 ف (تمويخ) .

3 ف (يوشك ان يكون مكررا لذكره في كتبه الطبيات) .

4 ف (سعار) .