الفاته ذراعا شقا بالقلم.

ومنهم أبو جرى.

(1) وكان يكتب المصاحف اللطاف في ايام المعتصم، من كبار الكوفيين وحذاقهم.

وبعد هؤلاء من الكوفيين، ابن ام شيبان والمسحور وابو خميره وابن خميره (2) وابو الفرج في زماننا.

فأما الوراقون الذين يكتبون المصاحف بالخط المحقق والمشق وما شاكل ذلك، فمنهم ابن ابى حسان وابن الحضرمي وابن زيد والفريابي وابن ابى فاطمه وابن مجالد وشراسيو (3) المصرى وابن سير وابن حسن المليح والحسن بن النعالى وابن جديده (4) وابو عقيل وابو محمد الاصفهانى وابو بكر احمد بن نصر وابنه أبو الحسين.

ورأيتهما جميعا.

لسخة ما نسخ من خط ابى العباس ابن ثوابه اول من كتب في ايام بنى امية، قطبة.

وهو استخرج الاقلام الاربعة، واشتق بعضها من بعض.

وكان قطبة اكتب الناس على الارض بالعربية.

ثم كان بعده الضحاك بن عجلان الكاتب في اول خلافة بنى العباس فزاد على قطبه فكان بعده اكتب الخلق.

ثم كان بعده اسحق بن حماد الكاتب في خلافة المنصور والمهدى فزاد على الضحاك.

ثم كان لاسحق بن حماد عدة تلامذة، منهم يوسف الكاتب الملقب بلقوة الشاعر، وكان اكتب الناس.

ومنهم ابراهيم بن المجشر (5) زاد على يوسف.

ومنهم شقير الخادم وكان مملوك (بن قيوما) مؤدب القاسم بن المنصور.

ومنهم ثنأ الكاتبة جارية بن قيوما (6) .

ومنهم عبد الجبار الرومي.

ومنهم الشعرانى والابرش وسليم الخادم الكاتب، خادم جعفر بن يحيى.

وعمرو بن مسعدة واحمد بن ابى خالد واحمد الكلبى، كاتب المأمون.

وعبد الله بن شداد وعثمان بن زياد العابد (7) ومحمد بن عبيد الله (8) الملقب بالمدني وابو الفضل صالح بن عبد الملك التميمي الخراساني.

هؤلاء كتبوا الخطوط الاصلية الموزونة التى لا يقوى عليه احد.

تسمية الاقلام الموزونة وصفة ما يكتب بكل قلم منها مما لا يقوى عليه احد فمن ذلك قلم الجليل وهو أبو الاقلام (9) كلها لا يقوى عليه احد إلا بالتعليم الشديد.

وفيه يقول يوسف لقوة: قلم الجليل يدق صلب الكاتب.

يكتب به عن الخلفاء إلى ملوك الارض في الطوامير الصحاح.

يخرج منه قلمان، السجلات والديباج.

قلم السجلات الاوسط يخرج منه قلمان، السميعى (10) وقلم الاشربة (11) .

وقلم الديباج يكتب به في الطوامير، يخرح به قلم الطومار الكبير الذى يعمل (12) في الطوامير المستخرج من الديباج ويخرج منه الخرفاج.

قلم الثلثين الصغير الثقيل المستخرج من الطومار، يكتب به عن الخلفاء إلى العمال والامراء في الآفاق، يخرج منه ثلاثة اقلام.

قلم الزنبور يستخرج من الثلثين ويكتب به في الانصاف، لا يخرج منه شئ.

وقلم المفتح يخرج منه، وقلم الجزم (13) يكتب به في الانصاف إلى الملوك، مستخرج من الثقيل.

وقلم المؤامرات المستخرج من الثلثين يكتب به في الانصاف بين الملوك.

يخرج من هذين القلمين اربعة اقلام وهم، قلم الجزم (13) ، قلم المؤامرات، قلم العهود المستخرج من الجزم (13) يكتب به في ثلثى طومار لا يخرج منه شئ.

وقلم امثال النصف يخرج منه قلمان خفيف ومفتح.

وقلم القصص المستخرج من الجزم (13) ، وقلم المؤامرات يكتب به في النصف لا يخرج منه شئ.

وقلم الاجوبة المستخرج من الجزم (13) وقلم، المؤمرات يكتب به في الا ثلاث لا يخرج منه شئ.

1 -ف (ابوحدى) .

2 -ف (وابو حميره وابن حميره) .

3 -ف (وشراشير) .

4 -ف (وابن حديدي) .

5 -ف (المحسن) .

6 -ف (فيوما) .

7 -ف (العايل) .

8 -ف (عبد الله) .

9 -ف (وهؤلاء الاقلام) .

10 -ف (السميع) .

11 -ف (الاشرية) .

12 -ف (يعمل به) .

13 -ف (الحرم) .