إلى اخيه ابى القاسم (جعفر) بن الحسين، فناظر ابا العباس، فأقبل أبو العباس يهاتره ويطنز به وقال له في جملة قوله: من انتم انما نفقتم بالبزبزة (1) .

قال: فالتفت على بن الحسين إلى صبى كان معه كأنه الدنيا المقبلة فأخذ بيده وقام قائما في موضعه وكشف عن رأسه وقال بأعلى صوته: يا معاشر الكتاب قد عرفتموني وهذا ولدى من فلانة ابنة فلان الفلاني وهى منى طالق طلاق الحرج والسنة على سائر المذاهب ان لم يكن هذا الشرط الذى في اخدعي من

شرط جده فلان المزين (2) .

لا يكنى عن جد ابن ثوابه.

قال: فاستخذل أبو العباس ولم يحر (3) جوابا ولا اجرى بعد ذلك كلاما من الضيعة، وسلمها (4) من غير منازعة ولا محاورة.

وتوقر (5) اهل المجلس عن ذلك.

وكان أبو العباس من الثقلاء البغضاء وله كلام مدون مستهجن مستثقل.

منه، على بماء ورد أغسل فمى من كلام الحاجم (6) ومنه، لما رأى امير المؤمنين، الناس قد تدرأسوا، وتدقلموا، وتديسقوا: وتذوزروا (7) (وابرسفن) وتوفى سنة سبع وسبعين (ومائتين) .

وله كتاب رسائل مجموع.

كتاب رسالته في الكتابة والخط.

أبو عبد الله محمد بن احمد بن ثوابه.

وكان مترسلا بليغا وكان يكتب (8) وله كتاب رسائل مدون.

أبو الحسين ثوابه وهو آخر من رأينا من افاضلهم (وعلمائهم) .

وله كتاب رسائل.

قدامة بن جعفر وهو قدامة بن جعفر بن قدامة.

وكان جده نصرانيا واسلم على يد (المكتفى بالله) .

وكان قدامة احد البلغاء والفصحاء والفلاسفة الفضلاء (وله) ممن يشار إليه في علم المنطق.

وكان ابوه جعفر ممن لا نفل ؟ ؟ فيه ولا علم عند...وله من الكتب، كتاب الخراج ثمان منازل واضاف إليه تاسعه (9) .

كتاب نقد الشعر.

كتاب صابون الغم.

كتاب صرف الهم.

كتاب رسالته في على بن مقله وتعرف بالنجم الثاقب.

كتاب جلاء الحزن.

كتاب ترياق الفكر(فيما عاب به ابا تمام.

كتاب السياسة.

كتاب الرد على ابن المعتز).

كتاب حشوشاء الجليس.

كتاب صناعة الجدل.

(كتاب نزهة القلوب وزاد للمسافر.

)ابن حماده (10) أبو الحسن احمد بن محمد بن حماده (10) الكاتب.

حسن الادب من افاضل الكتاب، صنف الكتب، ولقى

1 -ف (بققتم بالبربرة) .

2 -ف (فلان بالبحرين) .

3 -ف (ولم يجر) .

4 -ف (واسلمها) .

5 -ف (وتفرق) .

6 -ف (الحاخم) .

7 -ف (لما رأى امير المؤمنين قد تدراسوا وقد قلموا وقد سبفوا وقد وزروا) .

8 -ف (وكان كتب للمعتضد) .

9 -جب على الهامش بغير الخط(سبعة منازل واضاف

إليه ثامنة.

وقد رأيت عدة نسخ فيه ذكر سبعة منازل.

ويذكر في الخطبة في اوله انه سبعة منازل وما رأيت ثمانية منازل الا في فرد نسخة وكان مضاف إليه بغير الخط.

وكان المنزل الثامن مترجم على ظهر كتاب السياسة لانه ذكر فيه سياسة المنزل وغيره وما الم بذكر شئ في الخراج البتة ففيه نظر).

10 -ف (ابن حمارة) .