رواه الإمام أحمد والترمزي والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن بن مسعود - رضي الله عنهم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

وروي أيضًا عن عدّة من الصحابة رضي الله عنهم كما بينته في كتابي:"الاطلاع على حجة الوداع"

وقد أشار إليه في أثناء كلامه في سورة"النصر"وأنه ذكرخطبة الوداع في كتابه:"الاطلاع على حجة الوداع" (مصاعد النظر:3/272) ونُسب إليه في كشف الظنون (1/117)

{الانتصار من المتعدي بالأبصار}

ذكره لنفسه في مصاعد النظر (1/135)

كتب له عليه تقريظا شيخه"الكمال محمد بن الهمام الحنفي (ت:861) صاحب كتاب"الهداية"في فقه الحنفية وكتاب"التحرير في أصول الفقه"ومما قال في تقريظه:"وقفت على ساحل بحر زاخر، إذ وقفتُ للنظر في هذا المؤلف الباهر المنتصب على معارضه كالسيف الباتر، فلعمري لقد سلك في نظره - بعد سبيل الأبرار - ما يعجز عنه فحول راسخي النُّظَّار من دقائق زبد الأفكار، فاستحقّ أنْ يقال فيه على رؤوس الأشهاد إلى يوم التناد:

ولا غرو أن أبدى العجائب ربّه * وفي ثوبه بِرٌّ وفي قلبِه بَحْر

ولعل الكتاب فيما جاءت به الأسفار من مخاصمته أهل جار له كانوا يطلعون على أهله من عل، فخاصمهم وكانت منازعة ومقاتلة [1]

{الباحة في علمي الحساب والمساحة}

ذكره لنفسه في عنوان الزمان (2/354) ونسب إليه في كشف الظنون (1/216) وهدية العارفين (1/22) ومعجم المصنفين (3/277) والأعلام (1/50)

وهو نظم في علم الحساب وعلم المساحة بدأه سنة سبع وعشرين وثمان مئة وهو في الثامنة عشر من عمره، وأتمه سنة ثنتين وثلاثين وثمان مئة في القدس 0

وكان يسميه أولا: مشترك الملاحة في علمي الحساب والمساحة"وهو في سبع مئة بيت، وقد شرحه في كتاب (الباحة) السايق ذكره 0"

بيان الإجماع

(1) - ينظر: إنباء الهصر لابن الصيرفي ص 509 - ت: حسن حبشي - الهيئة المصرية العامة للكتاب 0