وأخرجه أيضًا الطبراني في الأوسط (4/27) قال: حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا عبد الله بن رجاء ... به مطولًا، وليس فيه ذكر التوقيت، لكنه ثبت في أحاديث متواترة عن غير المغيرة رضي الله عنه.

اللفظة الخامسة: زيادة"ثم لم أمش حافيا بعد".

قال أحمد في مسنده (4/246) ثنا عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي ثنا مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال: وضَّأت النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله، ألا أنزع خفيك؟ قال:"لا إني أدخلتهما وهما طاهرتان، ثم لم أمش حافيا بعد". ثم صلى صلاة الصبح» .

وهذه الزيادة لا تصح، لأن مجالدًا خالف كلَّ من روى الحديث عن الشعبي في السند والمتن، منهم:

أ/ زكريا - أخرجه البخاري (206) ومسلم (274) .

ب/ عمر بن أبي زائدة - أخرجه مسلم (274) .

ج/ عبد الله بن عون - أخرجه النسائي (82) .

د/ يونس - أخرجه أبو داود (151) .

كلهم رووه عن الشعبي عن عروة عن أبيه المغيرة، فزادوا في السند لا المتن.

ومجالد ضعيف الحديث - التهذيب (4/24) ، فهذه اللفظة لا تصح.

اللفظة السادسة: زيادة"الجوربين والنعلين"، وجاءت من طريقين:

1-الطريق الأولى: قال الإسماعيلي في معجمه (2/703) : حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن مرداس الواسطي أبو بكر - من حفظه إملاءً - قال: سمعت أحمد بن سنان يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: عندي عن المغيرة بن شعبة ثلاثة عشر حديثًا في المسح على الخفين، فقال أحمد الدورقي: حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن فضالة بن عمرو الزهراني عن المغيرة بن شعبة"أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين". قال: فلم يكن عنده فاغتمَّ» .

وهذا سند حسن رجاله ثقات عدا فضالة، حيث سكت عنه البخاري في الكبير (7/124) وقال: فضالة بن عمير الزهراني، وقيل ابن عبيد.