الصَّمَدُ، الْقَادِرُ، الْمُقْتَدِرُ، الْمُقَدِّمُ، الْمُؤَخِّرُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهِرُ، الْبَاطِنُ، الْبَرُّ، التَّوَّابُ، الْمُنْتَقِمُ، الْعَفُوُّ، الرَّءُوفُ، مَالِكُ الْمُلْكِ، ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، الْوَالِي، الْمُتَعَالِي، الْمُقْسِطُ، الْجَامِعُ، الْغَنِيُّ، الْمُغْنِي، الضَّارُّ، النَّافِعُ، النُّورُ، الْهَادِي، الْبَدِيعُ، الْبَاقِي، الْوَارِثُ، الرَّشِيدُ، الصَّبُورُ"."
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَفِيهِ ذِكْرُ الأَسْمَاءِ.
وَعَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَقَالَ: ثنا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ.
قَالَ: وَلا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِهِ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي النُّعُوتِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ.
وَذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَعَنْ عِمْرَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الأَسْمَاءِ.