أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ1 عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ارْكَبْ نَاقَتِي ثُمَّ امْضِ إِلَى2 الْيَمَنِ فَإِذَا وَرَدْتَ عَقَبَةَ افيق ورقيت عليها رأيت الْقَوْمَ مُقْبِلِينَ يُرِيدُونَكَ فَقُلْ يَا حَجَرُ يَا مَدَرُ يَا شَجَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِأُ عَلَيْكَ السَّلامُ فَلَمَّا رَقِيتُ الْعَقَبَةَ رَأَيْتُ الْقَوْمَ مُقْبِلِينَ فَقُلْتُ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَجَرُ يَا مَدَرُ يَا شَجَرُ رَسُولُ اللَّهِ يُقْرِأُ عَلَيْكَ السَّلامُ قَالَ فَارْتُجَّتِ الأُفُقُ فَقَالُوا: عَلَى رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ فَلَمَّا سَمِعَ الْقَوْمُ بذلُوا فَأَقْبَلُوا إِلَيَّ مُسْلِمِينَ".

644 -مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُسَمِّيَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ".

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي".

645-مُحَمَّد بْن أَبِي سُفْيَان الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ حميد الطويل رَوَى عَنْهُ عَلِي بْن يزداذ3 الصَّائِغ رَحِمَهُ الله.

1 في الأصل"السلماني"، والتصحيح من التهذيب.

2 وقع في المطبوع: أبي- كذا.

3 في الأصل"يزداد"، وهكذا يقع هذا الاسم"يزداد"في عامة الكتب وقد اغتررت أولا بذلك وبموافقة مضارع"ازداد"، ثم تبين لي أن الصواب"يزداد"آخره ذال معجمة كما يعلم من أنساب ابن السمعاني"اليزداذي"وكل ما وقع بهذه الصورة فهو"يزداد"إلا ثلاثة أسماء بلفظ"برداد"أوله موحدة وبعدها راء ذكرها في التفسير.