قِيلَ لابْنِ الْمَدِينِيِّ تَرْضَى حَدِيثَ شَهْرٍ ، فَقَالَ: أَنَا أُحَدِّثُ عَنْهُ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ ، وَأَنَا لا أَدَعُ حَدِيثَ الرَّجُلِ إِلاَّ أَنْ يَجْتَمَعَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى تَرْكِهِ . وَقَالَ حَنْبَلٌ عَنْ أَحْمَدَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ: شَامِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ . وَقَالَ أبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًَا تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ غَيْرَ شُعْبَةَ . وَقَالَ السَّاجِيُّ: فِيهِ ضَعْفٌ ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ ، وَكَانَ شُعْبَةُ يَشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّه رَافَقَ رَجُلًا مِنَ أَهْلِ الشَّامِ فَخَانَهُ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمُعْضَلاتِ وَعَنِ الأَثْبَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ . وَقَالَ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ شَهْرٌ مِنَ الْحَدِيثِ فِيهِ مِنَ الإِنْكَارِ مَا فِيهِ وَشَهْرٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ مِمَّنْ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، وَلا يُتَدَيَّنُ بِهِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يُخَرَّجُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: ضَعِيفٌ . وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: سَاقِطٌ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوقٌ كَثِيْرُ الإِرْسَالِ وَالأَوْهَامِ مِنَ الثَّالِثَةِ , مَاتَ سَنَةَ اثْنَتْيَ عَشَرَةَ وَمِئَةٍ الْبُخَارِىُّ فِى الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَمُسْلِمٌ وَالأَرْبَعَةُ . مَرْتَبَتُهُ: الرَّابِعَةُ تَعْدِيلًا .