3-سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ [1] يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيْرٍ . رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، يَقْلِبُ الأَخْبَارَ وَيَنْفَرِدُ بْالْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ضَعِيفٌ . وَقَالَ مَرَّةً: مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِىٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي سُلَيْمَانَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لا أَعْلَمُ لَهُ حَدِيثًَا صَحِيحًَا . وَأَمَّا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلانِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدِيثَ الصَّدَقَاتِ فَهُوَ دِمَشْقِيٌّ صَدُوقٌ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثَ ، إِنَّمَا وَقَعَ التَّشْبِيهُ فِي هَذَا لأَنَّهُمَا جَمِيعًَا رَوَيَا عَنِ الزَّهْرِيِّ ، فَمَنْ لَمْ يُمْعِنِ النَّظَرَ فِي تَخْلِيصِ أَحَدِهِمَا مِنَ الآخَرِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ أَمْرُهُمَا ، وَتَوَهَّمَ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ ، قَالَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

مَرْتَبَتُهُ: الْخَامِسَةُ تَجْرِيْحًَا .

4-يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيْرٍ الْيَمَامِيُّ أبُو نَصْرٍ ، سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 155 ] . ثِقَةٌ .

(1) تَرْجَمَةُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَامِيِّ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج4/ص11/1792) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج4/ص110/487) ، الْمَجْرُوحِينَ (ج1/ص334/419) ، الضُّعَفَاءُ الْكَبِيْرُ (ج2/ص126/607) ، الْمُغْنِي فِي الضُّعَفَاءِ (ج1/ص279/2578) ، مِيزَانُ الاعْتِدَالِ فِي نَقْدِ الرِّجَالِ (ج3/ص288/3452) ، لِسَانُ الْمِيزَانِ (ج3/ص83/297) .