هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ صَدُوقُونَ . وَقَدْ سَكَتَ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي ( تَلْخِيصِ الْحَبِيْرِ ج2/ص176) . وَقَالَ الْعِينِيُّ رَادًَّا عَلَى ابْنِ الْجَوْزِيِّ ( عُمْدَةُ الْقَاري ج9/ص34) : قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ رَمَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُوَن بِالْكَذِبِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ خُثَيْمٍ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: أَحَادِيُثُه لَيْسَتْ بِالْقَوِيَّةِ ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . قُلْتُ: ذَكَرَ فِي تَهْذِيبِ الْكَمَالِ: وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، فَقَالَ: هُوَ وَاللهِ عِنْدِي ثِقَةٌ وَأَنَا أُحَدِّثُ عَنْهُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ خُثَيْمٍ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: هُوَ ثِقَةٌ حُجَّةٌ ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ أَحْمَدُ: مَا أَحْسَنَ حَدِيثَهُ ، وَوَثَّقَهُ ، وَعَنْ يَحْيَى: هُوَ ثِقَةٌ ، وَقَالَ أبُو زُرْعَةَ: هُوَ لا بَأْسَ بِهِ ، فَظَهَرَ مِنْ هِذَا كُلِّهِ سُقُوطُ كَلامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ ، وَصِحَّةُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ الْمُبَارَكْفُورِيُّ فِي ( تُحْفَةِ الأَحْوَذِيِّ ج3/ص227) : عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ ، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، كَذَا فِي الْمِيزَانِ ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ صَدُوقٌ كَثِيْرُ الإِرْسَالِ وَالأَوْهَامِ كَمَا فِي التَّقْرِيبِ . فَفِي صِحَّةِ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ نَظَرٌ ، لَكِنْ لا شَكَّ فِي أَنَّهُ يَصْلُحُ لِلاسْتِشْهَادِ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 159 }