وَقَالَ الأَلْبَانِيُّ فِي ( كِتَابِ رَفْعِ الأَسْتَارِ 1/134) : وَلَعَلَّ الأَوْلَى الاسْتِدْلالُ بِمَا رَوَى الْحَاكِمُ (4/598) بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِي قَوْلِهِ - عز وجل - { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ } قَالَ: يُخَلَّي عَنْهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًَا لا يُجِيبُهُمْ ، ثُمَّ أَجَابَهُمْ { إنَّكُمْ مَاكِثُونَ } فَيَقُولُونَ: { رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ } فَيُخَّلي عَنْهُمْ مِثْلَ الدُّنْيَا ، ثُمَّ أَجَابَهُمْ { اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ } قَالَ: قَالَ: فَوَاللهِ مَا يَنْبِسُ الْقَوْمُ بَعْدَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ إِنْ كَانَ إِلاَّ الزَّفِيْرَ وَالشَّهِيقَ . وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ .

وَعَزَاهُ فِي ( الْمَجْمَعِ 10/396) لِلطَّبَرَانِيِّ بِلَفْظِ: ثُمَّ يَيْأَسُ الْقَوْمُ ، فَمَا هُوَ إِلاَّ الزَّفِيْرُ وَالشَّهِيقُ ، شِبْهُ ــــــــــــــ

(1) تَرْجَمَةُ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج4/ص256/2722) ، مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ (ج1/ص461/738) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج4/ص375) ، مَشَاهِيْرُ الأَمْصَارِ (ج1/ص165/1309) ، الثِّقَاتُ (ج6/ص450/8540) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج12/ص560/2773) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص490/2308) ، الْمُغْنِي فِي الضُّعَفَاءِ (ج1/ص300) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص268/2821) .