والعُجْمُ: العَجَمُ. والعُدْمُ: العَدَمُ. والعُزْمُ: العَزْمُ. والعُصْمُ: أَثرُ كُلِّ شيءٍ من وَرْسِ أَو زَعْفران أَو غيرِه، قال الأَصْمَعيُّ: سمعتُ امرأَةً أَعرابيَّةً تَقول لجارَتِها: أَعطيني عُصْمَ حِنّائِكِ، أَي: ما سَلَتِّ منه. وعُظْمُ الشَّيءِ: أَكْبَرُهُ. والعُقْمُ: العَقْمُ. ويُقالُ: أَخَذْتُ بفُقْميْهِ، أَي: بذَقَنِه ولِحْيَته. واللُّخْمُ: ضربٌ من سَمَك البَحْر،[قال رُؤبَةُ:

كَثيرةٌ حِيتانُهُ ولُخْمُهْ

ونُعْمُ: من أَسْماءِ النِّساءِ.

(ن) البُدْن: جَمْعُ بَدَنة. [والجُبْنُ: الَّذي يُؤْكَلُ] . والحُزْن: الحَزَن. والحُصْنُ: الحصانَةُ، قالت امرأَةٌ لابنتِها:

الحُصنُ أَدْنى لو تأَيَّيْتِهِ ... مِنْ حَيْثِكِ التُّرْبَ على الرّاكِبِ

والخُشْنُ: جمع خَشنِ. والدُّخْن: الجاوَرْس. وهو الدُّهْنُ. ودُهْنٌ: حيٌّ من اليَمَن. والرُّدْنُ: أَسْفَلُ الكُمَّيْنِ. وهو الرُّكْنُ. والسُّخْنُ: نَقيضُ البارِد. والسُّعْنُ: وِعاءٌ من أَوْعيَةِ الشَّرابِ. والصُّفْنُ: شيءٌ يكون مِثلَ الرَّكْوَة يُتَوَضَّأ فيه. وهو الغُصْنُ. وهو القُطْنُ.