والحابِل: الَّذي يَنْصَبُ الحِبالَةَ للصَّيْدِ، يُقالُ في المثَلِ:"اخْتَلَطَ الحابِلُ بالنّابِلُ". ويُقالُ: الحابِلُ السَّدَى في هذا الموضعِ، والنّابِلُ: اللُّحْمةُ. والحاصِلُ: باقي الحِسابِ. وحاصِلُ الشَّيْءِ، ومَحْصولُه واحدٌ. ويُقالُ: ضَرْعٌ حافلٌ، أَي: مُمْتَلِئٌ لَبَنًا. والرّاجِلُ: نقيضُ الفارِس. والرّاعِلُ: فَحْلُ الدَّقَلِ. والزّاجِلُ: ماءُ الظَّليم، قال ابنُ أَحْمَرَ:

وما بَيْضاتُ ذي لِبَدٍ هِجَفٍّ ... سُقينَ بزاجِلٍ حَتّى رَوينا

والزّاجِلُ: عودٌ يكونُ في طَرَف الحَبْلِ يُشَّدُّ به الوَطْب. وهو ساحِلُ البَحْرِ. والسّافِلُ: نَقيضُ العالي. والعاجِلُ: نقيضُ الآجِلِ. والعاذِلُ: عِرقُ الاسْتِحاضَةِ. والعامِلُ: ما تَحْتَ الثَّعْلَبِ من الرُّمْحِ. ويُقالُ: أُعطيكَ ذلك من قابِلٍ إنْ شاء اللهُ. والقاعِلُ: الجَبَلُ المرتَفِعُ. والكاهِلُ: الحارِكُ، وقال النبِيُّ (:"تميمٌ كاهلها وعليها المَحْمِلِ"يعني كاهلَ مُضَر.