ابن الواثق رحمه الله:"من تعدى الحق ضاق مذهبه"وعلى خاتم أحمد بن المتوكل:"السعيد من وعظ بغيره"، وقيل:"اعتمادي عَلَى الله". وعلى خاتم المعتضد أحمد بن الموفق بن المتوكل"أحمد يستكفي ربه"، وقيل:"الاضطرار يزيل الاختيار". وعلى خاتم ابنه المكتفي علي"بالله علي بن أحمد يثق"، وقيل:"علي يتوكل عَلَى ربه"، وقيل:"المكتفي آمن". وعلى خاتم أخيه المقتدر بن جعفر:"الحمد لله الَّذِي ليس كمثله شيء وهو خالق كل شيء"وقيل:"الله ولي المؤمنين"، وقيل:"المقتدر بالله"وعلى خاتم أخيه القاهر:"محمد رسول الله". وعلى خاتم الراضي بن المقتدر وأخيه المتقي:"المتقي لله".

وروى الخطيب في تاريخه أن المعتز والمتوكل كل منهما كان له خاتمان نقش أحدهما:"محمد رسول الله"، والآخر عليه اسمه. وعلى خاتم المستكفي بن المكتفي:"علي بن أحمد المستكفي بالله"، وعلى خاتم المطيع بن المقتدر:"المطيع لله"، وعلى خاتم له آخر:"لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وعلى خاتم ابنه الطائع والقادر أحمد بن إسحاق بن المقتدر:"لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وقيل:"حسبنا الله ونعمه الوكيل".

قال ابن النجار في {ذيل} (1) تاريخ بغداد: بلغني أن نقش خاتم الخليفة الظاهر لأمر الله محمد بن الناصر:"راقب العواقب".

فهذا ما انتهى إلينا الآن من ذكر نقوش خواتم الخلفاء.

وأما خواتيم غيرهم من الصحابة والتابعين والأئمة فقد روي أن الزبير كان نقش خاتمه:"ثقتي بالرحمن"، ونقش خاتم حذيفة:"الحمد لله"ونقش أويس القرني:"كن من الله عَلَى حذر"، وعلى خاتم الحسن البصري:"لا إله إلا الله الملك الحق المبين"وقد تقدم.

وعلى خاتم النخعي:"نحن بالله وله". وعلى خاتم الشعبي:"الله"

(1) زيادة يقتضيها السياق؛ لأنّ ابن النجار كتابه ذيل عَلَى تاريخ بغداد.