فحديث قتادة أخرجاه في الصحيحين من طرق (1) ، عن قتادة، وكذلك حديث الزهري (2) .

وحديث حميد (3) رواه البخاري من طرق أيضًا عنه.

وحديث ابن صهيب أخرجاه من طرق (4) أيضًا عنه.

وحديث ثابت رواه مسلم (5) من حديث حماد بن سلمة عنه.

وحديث الحسن تفرد به البخاري من رواية قرة بن خالد (6) عنه.

وحديث ثمامة رواه البخاري من حديث الأنصاري (7) عن أبيه عن ثمامة.

قال: وزاد فيه أحمد بن حنبل (8) .

(1) أخرجه البخاري (5875) ، ومسلم (2092/ 56) من طريق شعبة عنه.

وأخرجه البخاري (5872) من طريق سعيد بن أبي عروبة عنه.

وأخرجه مسلم (2092/ 57) من طريق هشام الدستوائي عنه.

وأخرجه مسلم (2092/ 58) من طريق خالد بن قيس عنه.

(2) أخرجه البخاري (5868) ، ومسلم (2094) من طريق يونس بن يزيد عنه.

وأخرجه مسلم (2093/ 59) من طريق إبراهيم بن سعيد عنه.

وأخرجه مسلم (2093/ 60) من طريق زياد عنه.

(3) أخرجه البخاري (5869) من طريق يزيد بن زريع عنه، و (5870) من طريق معتمر عنه.

(4) أخرجه البخاري (5877) ، ومسلم (2092) من طريق حماد بن زيد عنه.

وأخرجه البخاري (5874) من طريق عبد الوارث عنه.

وأخرجه مسلم (2092) من طريق إسماعيل ابن علية عنه.

(5) برقم (2095) .

(6) برقم (600) ، وقد علق الحافظ عَلَى هذا الحديث تعليقًا نافعًا (2/ 89 سلفية) فانظره فإنَّه مهم.

(7) برقم (5878) .

(8) برقم (5879) قال البخاري: وزادني أحمد: حدثنا الأنصاري .. إلخ. وقال الحافظ في التعليق عَلَى هذه الرواية (10/ 341 سلفية) : قوله:"وزادني أحمد حدثنا الأنصاري إِلَى آخره"هذه الزيادة موصولة، وأحمد المذكور جزم المزي في"الأطراف"=