821 -حدّثنا أبو كريب، حدّثنا عمرو بن محمد العنقزى، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن سعد، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يناولنى السهم يوم أحد، ويقول:"ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّى".

= به ... ، فأسقط منه"أبا سهيل"وأبدله بـ"ابن المنكدر"، هكذا أخرجه الشاشى في"مسنده" [1/ رقم 149] ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [26/ 323] ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْريُّ به ... قال ابن عساكر بعد روايته:"غريب من حديث ابن المنكدر عن سعيد، والمحفوظ حديث أبى سهيل".

قلتُ: وهو كما قال، والكديمى حافظ هالك على معرفته، ويعقوب الزهرى: هو أبو يوسف المدنى واه على التحقيق، وقد ثم جاء أبو بكر بن أبى دارم ذلك الرافضى الخبيث المحترق، ورواه بكل وقاحة عن أحمد بن موسى الحمار الكوفى - ثقة معروف - عن عبد الله بن عبد الوهاب البصرى عن مطرف بن عبد الله اليسارى عن مالك بن أنس عن عمه أبى سهيل بن مالك عن ابن المسيب عن سعد نحوه ... بلفظ:"هذا عم نبيكم هذا أجود العرب كلها وأوصلها للرحم"، فأسقط منه"محمد بن طلحة"، وأبدله بـ"مالك"، هكذا أخرجه ابن عساكر في"تاريخه" [26/ 324] ، وأبو موسى المدينى في"نزهة الحفاظ" [ص 56/ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية] ، من طريق أبى بكر أحمد بن موسى بن مردويه عن ابن أبى دارم به ...

ثم قال ابن عساكر:"هذا حديث غريب من حديث مالك عن عمه أبى سهيل [في المطبوع: أبى سهل] ، والمحفوظ حديث محمد بن طلحة الطويل عن أبى سهيل".

قلتُ: وهو كما قال بلا جدال. وابن أبى درام حافظ ساقط لا تحل الرواية عنه إلا للتعجب أو لكشف حاله، ثم رأيت الدارقطنى قد أخرج هذا الحديث في"غرائب مالك"كما في"لسان الميزان" [3/ 313] ، من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الوهاب النمرى البصرى عن مطرف بإسناده به ...

ثم قال الدارقطنى:"الراوى عن مطرف ليس بالمشهور، والمعروف في هذا: رواية محمد بن طلحة الطويل عن أبى سهيل بالسند المذكور".

قلتُ: فيبدو أن ابن أبى دارم قد توبع عليه، فالآفة من:"عبد الله بن عبد الوهاب".

821 -صحيح: أخرجه مسلم [رقم 2412] ، وأبو عوانة في"صحيحه"كما في"إتحاف المهرة" [5/ 130] والنسائى في"الكبرى" [10026] ، وفى"اليوم والليلة" [رقم 198] ، والطبرانى في"الكبير" [1/ 315] ، وفى"فضائل الرمى" [47] ، وابن أبى الدنيا في"مكارم الأخلاق"=