682 -حدّثنا زهير حدّثنا محمد بن الحسن المدنى، حدثتنى أم عروة - فيما أحسب - ابنة جعفر بن الزبير بن العوام، عن أبيها، عن جدها الزبير بن العوام، أنه سمعه يقول: دعا لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولولدى ولولد ولدى، قال: فسمعت أبى يقول لأخت لى - كانت أسن منى - يا بنية، يعنى إنك ممن أصابه دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

= وهو مرسل على كل حال. وهذا الوجه المرسل: هو الذي رجحه الدارقطنى كما مضى، وسبقه إليه ابن معين في تاريخه [3/ رقم 2607] ، رواية الدورى]، ومن طريقه الخطيب في"تاريخه" [5/ 405] ، فقال:"حديث ابن كناسة:"غيروا الشيب"إنما هو عن عروة مرسل".

قلتُ: فكأنما ينكر وصله على ابن كناس، وقد قال النسائي في"سننة" [5074] ، بعد أن ساق الحديث من طريق ابن كناس، ومن طريق عيسى بن يونس أيضًا:"كلاهما غير محفوظ".

وقال الخطيب في"تخريج المهروانيات"بعد أن ساق الاختلاف في سنده على هشام بن عروة:"والإِرسال هو الصواب".

ورأيت الذهبى: قد أخرج هذا الحديث في"معجم شيوخه" [1/ 236 - 237/ طبعة مكتبة الصديق] ، من طريق ابن كناسة على الوجه الأول، ونقل عن النسائي أنه قال:"هو غير محفوظ".

ثم قال الذهبى:"قلت: رواه وهيب ومحمد بن بشر عن هشام - مرسلًا - ورواه وكيع وأبو معاوية وابن نمير عن هشام عن أبيه - مرسلًا - ولم يسمعه من أبيه".

قلتُ: فالحاصل أن الحديث محفوظ عن هشام بن عروة مرسلًا. لكنه: صحيح على كل حال، فله شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به ...

ويأتى منها: حديث أبى هريرة [برقم / 5977، 6021] .

682 -ساقط: أخرجه ابن عساكر في"تاريخه" [18/ 392] ، من طريق المؤلف حدثنا زهير حدثنا محمد بن الحسن المدنى حدثتنى أم عروة - فيما أحسب - ابنة جعفر بن الزبير بن العوام عن أبيها عن جدها الزبير بن العوام به ...

وسنده مظلم جدًّا، ومحمد بن الحسن: هو ابن زبالة الذي كذبه ابن معين وأبو داود وغيرهما بخط عريض، وأسقطة سائر النقاد، وهو من رجال أبى داود وحده، وأم عروة وأبوها: مجهولا الصفة. =