وبينه حاكمناه بأسيافنا، فلما صلى أمر بالرجل، فأدخل عليه، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس، إنى تكلمت في أول جمعة فلم يردَّ عليَّ أحدٌ، وفى الثانية فلم يردَّ عليَّ أحدٌ، فلما كانت الثالثة أحيانى هذا أحياه الله، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"سَيَأْتِى قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ، فَلا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ، يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ تَقَاحُمَ الْقِرَدَة"، فخشيت أن يجعلنى الله منهم، فلما ردَّ هذا عليَّ أحيانى، أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلنى الله منهم.

7383 - حَدَّثَنَا أبو الوليد القرشى، حَدَّثَنَا الوليد، عن ابن جابر، عن عمير بن هانئ، عن معاوية بن أبى سفيان، أنه خطبهم، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لا"

= وهذا الحديث خاصة: قد أنكره ابن عدى على (ضمام بن إسماعيل) ، وساقه له في ترجمته من"الكامل"، مع جملة أخرى من أحاديثه، ثم قال:"وهذه الأحاديث التى أمليتها لضمام بن إسماعيل: لا يرويها غيره ..."، وكذا أنكره عليه الذهبى أيضًا، وساق له هذا الحديث في ترجمته من"الميزان" [3/ 451 - 452] .

وقد مضى للحديث: طريق آخر ضعيف منقطع بنحوه عن معاوية به ... [برقم 7377] فراجعه هناك .. واللَّه يتولاك.

7383 - صحيح: أخرجه البخارى [3442] ، ومسلم [1037] ، وأحمد [4/ 101] ، والطبرانى في"الكبير" [19/ 899] ، وفى"مسند الشاميين" [1/ 554] ، وأبو نعيم في"الحلية" [5/ 158/ 159] ، والفسوى في"المعرفة" [2/ 297] ، والبغوى في"شرح السنة" [14/ 212] ، وفى"تفسيره" [3/ 308] ، والطبرى في"تهذيب الآثار" [2/ رقم 1151/ مسند عمر] ، وأبو عوانة [4/ 506] ، واللالكائى في"شرح الاعتقاد" [1/ 110] ، وشيخ الإسلام الهروى في"ذم الكلام" [4/ 185 - 186] ، وابن عساكر في"تاريخه" [1/ 261، 262، 263، 264] ، و [6/ 107] ، وغيرهم من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ عن معاوية به نحوه ... وليس عند مسلم والطبرانى في"الكبير": قول معاذ بن جبل في آخره.

قال أبو نعيم:"غريب من حديث عمير، تفرد به عنه ابن جابر، وهذه الزيادة من قبل معاذ، لا تُحفظ إِلَّا في هذا الحديث".

قلتُ: وللحديث من طرق أخرى عن معاوية به.