7250 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن طليق بن عمران بن حصين، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فرق بين والد وولده، وبين الأخ وأخيه.

= وقال ابن حبان:"منكر الرواية"وضعفه آخرون؛ وقد أنكر عليه العقيلي وابن حبان وابن عدي هذا الحديث.

وبه: أعله ابن الجوزي، والعراقي في"المغنى" [3/ 338] ، والهيثمى في"المجمع" [10/ 388] ، والبوصيري في"الإتحاف" [7/ 132] ، وقد أنكره عليه الذهبي في ترجمته من"الميزان" [1/ 321] .

بل قال ابن حبان عقب روايته:"هذا من لا أصل له"، وقد ساقه ابن حبان في ترجمة (الأزور بن غالب) من المجروحين [1/ 178] .

وأزهر هذا: من رجال الترمذي وحده.

وبلال بن أبي بردة: فيه ضعف، أما ابن واسع: فهو إمام ثقة كبير الشأن؛ وكلاهما من رجال"التهذيب".

وقد خولف أزهر بن سنان في سنده، خالفه هشام بن حسان - وهو القردوسى الثقة المأمون - فرواه عن محمد بن واسع قال: (بلغنى أن في النار جُبًا يقال له: جُبُّ الحزن، يؤخذ المتكبرون فيجعلون في توابيت من نار، فيجعلون في ذلك البئر، فيطبق عليهم، وجهنم من فوقهم) .

هكذا أخرجه العقيلي في"الضعفاء" [1/ 134] ، ثم قال:"وهذا الحديث أولى من حديث أزهر".

قلتُ: بل هو المحفوظ بلا ريب، واللَّه المستعان.

7250 - ضعيف: أخرجه ابن ماجه [2250] ، والدارقطني في"سننه" [3/ 67] ، والبيهقي في"سننه" [18102] ، والطبراني في"الدعاء" [رقم 2115] ، وأبو بكر القطيعى في"الألف دينار" [رقم 307] ، والبزار [8/ رقم 3140/ البحر الزخار] ، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق" [رقم 226] ، والقاضى وكيع في"أخبار القضاة" [2/ 133] ، وغيرهم من طريق عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن طليق بن عمران بن حصين عن أبي بردة عن أبيه به نحوه .. وهو عند البزار والقطيعي: بالفقرة الأولى منه فقط، وعند القاضي وكيع في أوله: (نهى ... ) بدل: (لعن رسول الله) . =