646 -حدّثنا زهير، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبى مليكة قال: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ من صَالحى قُرَيْشٍ، وَنعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ الله، وَأَبُو عَبْدِ الله، وَأَمُّ عَبْدِ الله".

= ثم رأيتُ ابن سعد قد أخرجه في"الطباقات"ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [46/ 139 - 140] ، أنا عفان بن مسلم نا وهيب عن أيوب - وهو السختيانى - عن ابن أبى مليكة قال:"قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله".

قلت: وهذا هو المحفوظ عن ابن أبى مليكة مرسلًا، لكن للحديث شواهد تشهد لشطريه:

أما شطره الأول:"إن عمرو بن العاص من صالحى قريش". فله طريق آخر: أخرجه الطبراني في"الكبير" [1/ رقم 208] ، ومن طريقه الضياء في"المختارة" [3/ 42] ، وابن عساكر في"تاريخه" [4/ 1376] وابن عدى في"الكامل" [3/ 284] ، وغيرهم من طريق سليمان بن أيوب بن سليون بن عيسى عن أبيه عن جده عن موسى بن طلحة عن طلحة به ...

قلتُ: وهذه نسخة منكرة، كما شرحناه في تخريج الحديث الماضى [برقم 631] ، وله شاهد بلفظ:"أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص". وشاهد آخر بلفظ:"ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو".

أما الأول: ففى سنده ابن لهيعة.

وأما الثاني: فسنده صالح.

راجع الكلام عليهما: في"الصحيحة" [1/ 238] و [14/ 2240] ، للإمام الألبانى.

وأما الشطر الثاني:"نعم أهل البيت ... إلخ". فله شاهد: من عقبة بن عامر عند أحمد [4/ 150] ، ومن طريقه القاسم بن قطلوبغا في"مسند عقبة بن عامر" [رقم/ 134] ، والرويانى في"مسنده" [1/ رقم 217] ، وابن عبد الحكم في"فتوح مصر" [ص/ 315 - 316/ طبعة دار الفكر] ، وابن عساكر في"تاريخه" [31/ 250] . وفى سنده ابن لهيعة، وقد اضطرب في إسناده، كما تراه عند أحمد في"فضائل الصحابة" [2/ رقم/ 1746] .

وله شاهد آخر: من حديث جابر بن عبد الله عند ابن عدى في"الكامل" [2/ 412] ، وابن عساكر في"تاريخه" [46/ 139] ، وسنده ساقط جدًّا، فيه حبيب بن رزيق: الكذاب المشهور.

646 -ضعيف: بهذا التمام: انظر قبله.