7132 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا محمد بن يزيد بن خُنَيْس، قال: دخلنا على سفيان الثورى نعوده من مرض كان به، فدخل علينا سعيد بن حسان المخزومى، فقال له سفيان: الذي حدثتنى عن أم صالح: اردده عليَّ، قال: فقال سعيدٌ: نعم، حدثتنى أم صالح، عن صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كَلامُ ابنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لا لَه، إلا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهْىٌ عَنْ مُنْكَرٍ، أَوْ ذِكْر اللهِ عَزَّ وَجَلَّ".

= في"الجامع" [1/ 204] ، من طريقين عن شعبة عن أبى حصين عثمان بن عاصم الأسدى عن يحيى بن وثاب عن أبى عبد الرحمن السلمى عن أم حبيبة به.

قال ابن عساكر:"غريب"، وقال الهيثمى في"المجمع" [2/ 193] ، بعد أن عزاه للطبرانى والمؤلف:"ورجال أبى يعلى رجال الصحيح".

قلتُ: وهو كما قال؛ وسنده صحيح إن كان أبو عبد الرحمن السلمى سمع من أم حبيبة، ولا أراه سمع.

وقد سئل أبو حاتم الرازى عن هذا الحديث! كما في"العلل" [رقم 337] ، فقال:"هذا حديث ليس له أصل، لم يروه غير وهب".

قلتُ: وهب هذا: هو ابن جرير الثقة المأمون؛ لكن غمزه ابن مهدى في إكثاره عن شعبة، فالظاهر أن أبا حاتم كان يغلطه في رواية هذا الحديث عن شعبة، وهذا واضح من قوله:"هذا حديث ليس له أصل) يعنى من هذا الطريق؛ وكأن ابن عساكر قد أشار إلى هذا بقوله عقب روايته: (غريب) فإن قيل: قد توبع وهب عليه، تابعه عبيد بن عقيل الهلالى - وهو شيخ صدوق - عند القطيعى في"الألف دينار"."

قلتُ: هذه متابعة لا تثبت إلى عبيد أصلًا، وراويها عنه (هو محمد بن يونس بن موسى) أبو العباس الكديمى ذلك الحافظ الهالك، وهو مترجم في"التهذيب وذيوله".

والحديث: صحيح على كل حال: فله شوهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به مثله ... مضى منها حديث ابن عباس [برقم 2357، 2703] ، وحديث أنس [برقم 2791، 2795] ، وحديث أم سلمة [برقم 6884] .

7132 - ضعيف: أخرجه الترمذى [2412] ، وابن ماجه [3974] ، والنسائى في مجلسين من"أماليه" [ص 50] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1554] ، وابن أبى الدنيا في"الصمت" [رقم 14] ، والحاكم [2/ 556] ، والطبرانى في"الكبير" [23/ رقم 484] ، والبيهقى في =