604 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو عامر العقدى، حدّثنا داود بن قيسٍ، حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن حنينٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن عليٍّ، قال: نهاني حِبى - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاث: لا أقول نهى الناس، عن تختم الذهب، وعن لُبْسِ القسى والمعصفر المُفْدَمِ، وأن أقرأ راكعًا أو ساجدًا.

605 -حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدّثنا زكريا، عن أبى إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب، وعن القسى، وعن المياثر الحمر.

606 -حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا صالح بن عمر، حدّثنا عاصم بن كليبٍ، عن أبى بردة بن أبى موسى قال: كنت جالسًا مع أبى، فأتانا على بن أبى طالب بأمر من أمر الناس، ثم قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"قُلِ اللَّهمَّ اهْدِنِى وَسَدِّدْنِى، وَاذكُرْ بالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ السَبَّابَةِ السَّهْمَ، وَنَهَانِى أَنْ أَجْعَلَ"

= وخالفهم جماعة كثيرة، كلهم رووه عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن علي به ... ولم يذكروا فيه"ابن عباس"، وهذا الوجه هو الذي رجحه البخارى في"تاريخه" [5/ 69] .

• والصواب: أن الوجهين محفوظان معًا كما ذكرناه في تخريج الحديث [رقم 304] .

604 -قوى: انظر قبله.

605 -صحيح: أخرجه أبو داود [4051] ، والترمذى [2808] ، والنسائى [5165] ، وابن ماجه [3654] ، وأحمد [1/ 93] ، والبزار [728] ، وابن أبى شيبة [25240] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [4/ 260] ، والبخارى في"تاريخه" [4/ 319] ، - وعنده معلقًا - والخطيب في"تاريخه" [6/ 319] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [16/ 115] ، وابن الأعرابى في المعجم [1/ رقم 125] ، وغيرهم، من طرق عن هبيرة بن يريم عن علي به ...

قلت: هذا إسناد حسن؛ هبيرة بن يريم: صدوق إن شاء الله. وأبو إسحاق السبيعى قد صرح بالسماع عند جماعة من طريق شعبة وغيره عنه. وللحديث شواهد كثيرة. أما النهى عن خاتم الذهب والقسى: فيشهد له ما قبله وغيره.

وأما النهى عن"المياثر الحمر": فله شواهد أيضًا. راجع"الصحيحة" [5/ 519] ، للإمام.

606 -صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 418] ، فانظره.