6777 - حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن سلامٍ الجمحى، حدّثنا هشام بن زيادٍ، عن أمه، عن فاطمة بنت الحسين، أنها سمعت أباها الحسين بن علي، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلا مُسْلِمَةٍ تُصيبُهُ مُصيبَةٌ، وَإن قَدُمَ عَهْدُهَا، فَيُحْدِثُ لَهَا اسْترْجَاعًا إلا أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَأَعْطَاهُ ثَوَابَ مَا وَعَدَهُ عَلَيْهَا يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا".

= وقد اختلف في سنده على سليمان بن بلال، فرواه عنه يحيى بن عبد الحميد الحمانى وأبو عمرو العقدى وأبو سعيد مولى بنى هاشم وخالد بن مخلد كلهم عنه على الوجه الماضى، وخالفهم إسماعيل بن أبى أويس، فرواه عن أخيه عبد الحميد بن أبى أويس عن سليمان بن بلال فقال: عن عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب عن عليّ بن الحسين عن أبيه به، مثل لفظ المؤلف، وجعل شيخ سليمان فيه (عمرو بن أبى عمرو) بدل: (عمارة بن غزية) هكذا أخرجه القاضى إسماعيل في"فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم 31] ، قال: حدثنا إسماعيل به.

قلتُ: هذه مخالفة لا تثبت، وإسماعيل ضعيف الحديث على التحقيق، وكان الشيخان ينتقيان من حديثه ما سلم من غلطه ووهمه، والوجه الأول هو المحفوظ عن سليمان بن بلال. وقد اختلف في سند هذا الحديث على عمارة بن غزية على ألوان، ذكر بعضها الدارقطنى في"العلل" [3/ 102] ، ثم قال:"وقول سليمان بن بلال أشبه بالصواب".

قلتُ: وهو كما قال.

وقد قال الحافظ في"الفتح" [11/ 168] ، بعد أن أشار إلى الاختلاف في سنده:"ولا يقصر عن درجة الحسن".

قلتُ: وقد صححه أبو زرعة ابن العراقى في"طرح التثريب" [6/ 190] ، وقواه غير واحد من المتأخرين أيضًا.

وفى الباب: شوهد يتقوى بها الحديث أيضًا. وقد بسطنا الكلام عليه مع شواهده في"غرس الأشجار"واللَّه المستعان.

6777 - تالف: أخرجه ابن ماجه [1600] ، وأحمد [1/ 201] ، والحارث في"مسنده" [1/ رقم 260] ، وابن أبى شيبة في"مسنده" [رقم 793] ، والدولابى في"الكنى" [3/ رقم 1858] ، وفى"الذرية الطاهرة" [رقم 160] ، والمحاملى في"أماليه" [رقم 345] ، وابن عساكر في"تاريخه" [14/ رقم 111] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [رقم 560/ مع عجالة الراغب] ، =