6700 - حَدَّثَنا أبو كريبٍ محمد بن العلاء، حدّثنا رشدين بن سعدٍ، عن معاوية، عن معاذ بن محمدٍ الأنصاري، عن ابن صهبان، عن العباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا قَوَدَ فِي المأْمُومَةِ، وَلا الجائِفَة"، يَعْنِى: وَلا المُنَقِّلَةِ.

= قال البزار:"وهذا الحديث: رواه المحاربي عن رشدين عن أبيه عن ابن عباس عن العباس، ورواه مروان بن معاوية عن رشدين عن أبيه عن العباس".

قلتُ: ورواية مروان تلك: أخرجها أحمد بن منيع في"مسنده"كما في"المطالب" [رقم/ 2213 طبعة دار العاصمة] ، وعنه ابن أبي الدنيا في"التواضع والخمول" [رقم 250] ، وابن أبي عمر العدنى في (مسنده) كما في"إتحاف الخيرة" [4/ 518/ طبعة دار الوطن] ، وعنه الفاكهي في"أخبار مكة" [3/ 270] ، وغيرهم من طرق عن مروان بن معاوية عن رشدين عن أبيه عن العباس بن عبد المطلب به نحوه مرفوعًا، دون سياق المؤلف هنا.

قلتُ: ومداره على"رشدين بن كريب"وهو شيخ منكر الحديث كما قاله البخاري وأحمد وغيرهما، وقال ابن معين:"ليس حديثه بشيء"وقال ابن حبان:"كثير المناكير، يروى عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه ..."وضعفه سائر النقاد فضعُف، وهو من رجال الترمذي وابن ماجه؛ وبه أعله الهيثمي في"المجمع" [5/ 219] ، والبوصيرى في"إتحاف الخيرة" [1/ 519] ، وقد اضطرب رشدين في سنده ومتنه جميعًا.

1 -أما سنده: فإنه تارة يجعله (عن ابن عباس عن أبيه العباس) وتارة يسقط منه ابن عباس البتة.

2 -وأما متنه: فإنه تارة رواه على كونه قصة وقعت في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - بل وأمام عينيه، كما عند المؤلف، وتارة يجعله من قوله - صلى الله عليه وسلم -، كما عند الباقين، وقد رأيت الحافظ: قد ساق الحديث في"الفتح" [10/ 260] ، من طرق المؤلف به ... ثم قال:"سنده ضعيف".

قلتُ: وسياق المؤلف منكر جدًّا، والمحفوظ: أنه من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - كما ثبت ذلك في أحاديث جماعة من الصحابة، مضى منهم: حديث أنس [برقم 4302] ، وحديث أبي هريرة [برقم 6334، 6484] ، فانظره ثمة ... واللَّه المستعان.

6700 - منكر: أخرجه ابن ماجه [2637] ، والبيهقي في"سننه" [15880] ، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" [رقم 292] ، ومن طريقه المزي في"تهذيبه" [28/ 131] ، من طريق أبي كريب عن رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن معاذ بن محمد الأنصاري عن ابن صهبان عن العباس بن عبد المطلب به.=