= ليس فيه أبو هريرة، مكذا أخرجه إسماعيل القاضى"فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم 47] ، فهذه ثلاثة لوان، ولون رابع، فرواه عنه داود ابن علية فقال: عن الليث عن مجاهد عن أبى هريرة به نحوه ... ، هكذا علقه ابن عدى في"الكامل" [3/ 122] ، ووصله البزار في"مسنده" [1/ رقم 363/ كشف الأستار] ، من طريق عثمان بن سعيد الأزدى عن داود به.

قلتُ: وداود ضعيف عندهم، وبه أعله الهيثمى في"المجمع" [2/ 94] ، لكن يبدو أن الليث هو المضطرب في الحديث على تلك الألوان كلها، وقد جَرَّبنا عليه أمثال هذا كثيرًا.

وللحديث طريق آخر عن أبى هريرة به نحوه ... عند الطبراني في"الأوسط" [4/ رقم 3923] ، وسنده منكر.

لكن في الباب عن جماعة من الصحابة به نحوه ... أصحها:

حديث كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا: (إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ؛ فإنه من صلى عليَّ صلاة، صلى الله بها عليه عشرًا، ثم سلوا الله لى الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو ... ) أخرجه مسلم [384] - واللفظ له - وأبو داود [523] ، والترمذى [3614] ، والنسائى [678] ، وأحمد [2/ 168] ، وابن خزيمة [418] ، وابن حبان [190] و [1691، 1692] ، والطبرانى في"الأوسط" [9/ رقم 9335] ، والبزار [6/ رقم 2453] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [354] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 143] ، والبيهقى في"سننه" [1789] ، والبغوى في"شرح السنة" [2/ 284 - 285] ، وأبو عوانة [رقم 983، 984، 985] ، والسراج في"مسنده" [1/ 53] ، وأبو نعيم في"المستخرج" [رقم 842] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 1146] ، وأبو محمد الفاكهى في"حديثه" [رقم 109] ، والفسوى في"المعرفة" [2/ 297 الطبعة العلمية] ، والخطيب في"المتفق والمفترق" [3/ 24] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [1/ رقم 94/ مع عجالة الراغب] ، وجماعة آخرون من طرق عن كعب بن علقمة به.

قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: أما قوله في لفظ المؤلف: (وما الوسيلة؟! قال: أعلى درجة في الجنة ... ) فيشهد لذا اللفظ: ما رواه موسى بن وردان عن أبى سعيد الخدرى مرفوعًا: (إن الوسيلة درجة عند الله =