6282 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"قَالَ اللهُ: إِنَّ هَمَّ عَبْدِى بِحَسَنَةٍ فَاكتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنَّ عَملَهَا فَاكْتُبُوهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، فَإِنَّ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلا تَكْتُبُوهَا، فَإِنَّ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً، وَإِنَّ تَرَكَهَا فَاكتُبُوهَا حَسَنَةً".

= والآجرى في"الشريعة" [ص 295] ، والفريابى في"القدر" [رقم 92] ، وأبى القاسم التميمى في"الحجة" [2/ 84/ رقم 41] ، وغيرهم.

4 -وعبد الرحمن بن أبي الزناد: على مثل رواية مالك: عند أحمد [2/ 358] ، وابن خزيمة في"التوحيد" [1/ رقم 148] ، والخلال في"السنة" [1/ رقم 327] ، والفريابى في"القدر" [رقم 92] وغيرهم.

5 -وورقاء بن عمر: على مثل رواية مالك: عند أحمد [2/ 259] ، والآجرى في"الشريعة" [ص 295] وغيرهما.

6 -ومحمد بن إسحاق: على مثل رواية مالك: عند أحمد [2/ 257] .

قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به.

منها: ما رواه معتمر بن سليمان التيمى عن أبيه عن قتادة عن أبي رافع الصائغ المدنى عن أبي هريرة به مثل رواية مالك ومن تابعه ....

أخرجه البخارى [7114، 7115] ، وأحمد [2/ 381] ، وابن حبان [6144] ، والطبرانى في"الأوسط" [3/ رقم 2889] ، والمؤلف [برقم 6432] ، وابن أبي عاصم في"السنة" [1/ رقم 658] ، والخلال في"السنة" [1/ قم 328] ، وابن عساكر في"المعجم" [رقم 819] ، وغيرهم من طرق عن معتمر بن سليمان به.

قلتُ: وهذا إسناد معلول، وقتادة لم يصح له سماع من أبي رافع، هكذا جزم شعبة والإمام أحمد وأبو داود وغيرهم، وما وقع عند البخارى: من تصريحه بالسماع من أبي رافع، فما هو إلا وهم محض، الأقرب: أنه من أغلاط سليمان التيمى، فقد تكلم غير واحد في روايته عن قتادة، وغمزوه فيها، والله المستعان.

6282 - صحيح: أخرجه مسلم [128] ، والترمذى [3073] ، وأحمد [2/ 242] ، وابن حبان [380] ، والنسائى في"الكبرى" [11181] ، وعلى بن محمد الحميدى في جزء من"حديثه"=