اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَة، فَإِذَا تَوَضَّأ انْحَلَّتْ عُقْدَتَانِ، فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتِ الْعُقَدُ، وَإِلا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ"."

6279 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، عُوذُوا بِاللَّهِ مِن فِتْنَةِ المسِيحِ الدَّجَّالِ، عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَة المحْيَا وَالممَاتِ".

= وزادوا أيضًا قوله: (فأصبح نشيطًا طيب النفس ) بعد قوله: (فإذا صلَّى انحلت العقد ... ) .

قلتُ: قد توبع عليه ابن عيينة عن أبي الزناد، تابعه جماعة: منهم:

1 -مالك: على نحو رواية سفيان مع الزيادة الماضية: عنده في"الموطأ" [رقم 424] ، ومن طريقه البخارى [1091] ، وأبى داود [1306] ، وابن حبان [2553] ، والبيهقى في"سننه" [4418] ، والبغوى في"شرح السنة" [4/ 32] ، وأبى عوانة [رقم 2215] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 2503] ، وابن نصر في"قيام الليل" [رقم 28/ مختصره] ، وأبى القاسم الجوهرى في"مسند الموطأ" [رقم 529] ، والطحاوى في"المشكل" [1/ 182] ، وغيرهم.

2 -وعبد الرحمن بن أبي الزناد: على مثل رواية مالك: عند ابن المنذر والبيهقى والطحاوى مقرونًا مع مالك في سنده ... ووقع وحده: عند المؤلف [برقم 6322] ، كلهم من طريقين عن عبد الرحمن به.

قلتُ: وسنده قوى مستقيم.

6279 - صحيح: أخرجه مسلم [588] ، والحميدى [982] ، والنسائى [5508، 5513، 5516] ، وأحمد [1/ 258] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم 1375] ، وأبو نعيم في"المستخرج" [1304] ، والسراج في"مسنده" [1/ 272] ، والطحاوى في"المشكل" [13/ 99] ، والبيهقى في"إثبات عذاب القبر" [رقم 189] ، وأبو القاسم الجوهرى في"مسند الموطأ" [رقم 550] ، وابن الأعرابى [رقم 1041] وابن جميع [رقم 282] ، كلاهما في"المعجم"وغيرهم من طرق عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به ... =