5786 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الرحمن، عن مالك بن أنسٍ، عن أبى بكر بن عمر، عن سعيد بن يسارٍ، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوتر على البعير.

5787 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاءٍ، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"صلاةٌ فِي مسجِدِى هذا أفضلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المسَاجِدِ، إِلا المسْجِدَ الحرَامَ".

= وله طريق آخر عن أنس به ... عند البزار في"مسنده" [2/ رقم 1088/ كشف الأستار] ، ورجاله رجال"الصحيح"خلا شيخ البزار، كما يقول الهيثمى في"المجمع" [3/ 503] ، وشيخ البزار: صدوق صالح؛ فالإسناد ظاهره الصحة، إلا أنه معلول، كما أشار البزار إلى هذا عقب روايته، وقد استوفينا الكلام عليه مع أحاديث الباب في كتابنا:"غرس الأشجار"وللَّه الحمد.

5786 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5459] و [رقم 5664] .

5787 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 29، 155] ، والفاكهى في"أخبار مكة" [رقم 1154] ، وابن الأعرابى في"المعجم" [رقم 472] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [6/ 28] ، وغيرهم من طرق عن عبد الملك بن أبى سليمان [ووقع عند ابن الأعرابى:"عبد الملك بن عمير،"وهو وهم عندى، أراه من شيخ ابن الأعرابى"محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس"وقد غمزه ابن المنادى وابن عقدة كما في"اللسان"[5/ 118] ، وذكره ابن حبان في"الثقات" [9/ 126] ، وقال"يغرب"وشيخه فيه"محمد بن فضيل"وهو معروف بالرواية عن"عبد الملك بن أبى سليمان"دون"عبد الملك بن عمير،"وهذا يؤيد وهم ابن الحجاج على شيخه] عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عمر به ...

وزادوا جميعًا في آخره: (فهو أفضل) سوى رواية لأحمد؛ فهى دون تلك الزيادة، وكذا دون قوله: (من ألف صلاة) .

قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه البيهقى في"سننه" [10060] ، وظاهر سنده الصحة، إن كان عطاء سمعه من ابن عمر، فقد جزم الإمام أحمد وابن المدينى وغيرهما أنه لم يسمع من ابن عمر، كما في ترجمته من"تهذيب الحافظ" [7/ 202] ، ثم إنه اختلف على عطاء في هذا الحديث على ما يزيد على خمسة ألوان، وبعضها صحيح محفوظ.=