5774 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن زيادٍ الشيبانى، حدّثنا زياد بن صبيحٍ الحنفى، قال: كنت قائمًا أصلى إلى البيت، وشيخٌ إلى جنبى، فأطلت الصلاة، فوضعت يدى على خصرى، فضرب الشيخ صدرى بيده ضربةً لا يألو، فقلت في نفسى: ما رابه منى؟! فأسرعت الانصراف، فإذا غلامٌ خلفه قاعدٌ، فقلت: من هذا الشيخ؟ فقال: هذا عبد الله بن عمر، فجلست حتى انصرف، فقلت يا أبا عبد الرحمن، ما رابك منى؟ قال: أنت هو؟! قال: قلت: نعم، قال: ذاك الصلب في الصلاة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عنه.

5775 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا أبى، قال: سمعت يونس،

5774 - جيد: أخرجه أبو داود [903] ، والنسائى [891] ، وأحمد [2/ 30] و [2/ 106] ، وابن أبى شيبة [4590] ، والبيهقى في"سننه" [3383] ، والخطابى في"غريب الحديث" [1/ 277] ، وغيرهم من من طرق عن سعيد بن زياد المكى عن زياد بن صبيح الحنفى عن ابن عمر به نحوه ... وهو عند أبى داود وجماعة باختصار في سياقه.

قلتُ: وسنده جيد؛ وقد صححه العراقى في"المغنى" [1/ 112] ، وسعيد بن زياد وثقه ابن معين وابن حبان والعجلى، ومشاه النسائى وغيره، أما الدارقطنى فقال:"يعتبر به، ولا يحتج به، لا أعرف له إلا حديث التصليب"نقله عنه البرقانى في"سؤالاته" [ص 33/ رقم 188] .

وأقل أحوال الرجل أن يكون صدوقًا؛ وقد مشاه الذهبى في"الكاشف"وقال في"الميزان" [2/ 138] عقب كلام الدارقطنى:"قلتُ: هو مكى صالح الحديث"وهو كما قال؛ فقول الحافظ عنه في"التقريب":"مقبول"، لا يوافق عليه، وفى الباب عن أبى هريرة في النهى عن الاختصار في الصلاة: عند الشيخين وجماعة كثيرة، وهو مخرج في"غرس الأشجار"واللَّه المستعان.

5775 - صحيح: أخرجه ابن حبان [6178] وابن أبى عاصم في"السنة" [1/ رقم 182] ، والمزى في"تهذيبه" [17/ 472] ، وابن وهب في"القدر" [رقم 30] ، ومن طريقه ابن بطة في"الإبانة" [2/ رقم 1410، 1411] ، والفريابى في"القدر" [رقم 141، 142] ، وأبو سعيد الدارمى في"الرد على الجهمية" [رقم 268] ، واللالكائى في"شرح الاعتقاد" [رقم 1050، 1051] ، والآجرى في كتابه"الشريعة" [رقم 377] ، والطحاوى في"المشكل" [9/ 161] ، وغيرهم من طريقين عن الزهرى عن عبد الرحمن بن هنيدة أو ابن أبى هنيدة عن ابن عمر به.=