5433 - وَعَنْ سالم، عن أبيه، قيل له: تبلغ به؟ قال: نعم، قال:"الشُّؤْمُ فِي ثَلاثٍ: فِي الْفَرَسِ، وَالمرْأَةِ، وَالدَّارِ".

= وابن حبان [3470] والشافعى [118] ، والطيالسى [1819] ، وعبد الرزاق [1886] ، وابن أبى شيبة [8923] ، والبيهقى في"سننه" [1660] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [734] ، والحميدى [611] ، والطبراني في"مسند الشاميين" [4/ رقم 3141] ، وابن سعد في"الطبقات" [4/ 207] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [10/ 57] ، والبيهقى في"سننه" [1660] و [1659] ، وفى"المعرفة" [رقم 611] و [رقم 613] ، والبغوى في"شرح السنة" [2/ 298، 299] ، وأبو عوانة [رقم 2768، 2769] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 1136] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 137، 138] وغيرهم من طرق عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به ... وزاد البخارى والشافعى وابن سعد والطيالسى في آخره من قول بعضهم: (وكان ابن مكتوم رجلًا أعمى لا يؤذن حتى يقول له الناس: أصبحت أصبحت) وهو رواية للبغوى وابن حبان وأحمد.

قال الترمذى:"حديث حسن صحيح".

قلتُ: وهو كما قال؛ لولا أنه قد اختلف على الزهرى في سنده، كما شرحنا ذلك في"غرس الأشجار".

5433 - صحيح: أخرجه البخارى [2703، 5421، 5438] ، ومسلم [2225] ، والترمذى [2824] ، والنسائى [3568] ، وابن ماجه [1995] ، ومالك [1750] ، وأبو داود [3922] ، وأحمد [2/ 8، 115، 126، 136، 152] ، والطيالسى [1821] ، وعبد الرزاق [16527] ، والحميدى [321] ، والقضاعى في"الشهاب" [1/ رقم 294] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [2/ 280] ، والطبرى في"تهذيب الآثار" [رقم 1305] ، وغيرهم من طرق عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به ...

وزاد البخارى ومسلم وأحمد في رواية لهم في أوله: (لا عدوى ولا طيرة) . وهذه الزيادة وحدها: وقعت مفردة عند جماعة كثيرة.

قال الترمذى:"هذا حديث صحيح".

قلتُ: وقد توبع عليه سالم: تابعه حمزة بن عبد الله بن عمر مقرونًا معه في سنده عند البخارى ومسلم وأبى داود والترمذى والنسائى ومالك وجماعة.