5408 - حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن سلام، حدّثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبى إسحاق، عن هبيرة بن بريم، عن عبد الله، أنه قال: من أتى عرافًا، أو ساحرًا، أو كاهنًا، فسأله فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -.

5409 - حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السباك، حدّثنا على بن عابس، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"بُورِكَ لأُمَّتِى فِي بُكُورِهَا".

5410 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدّثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن

5408 - صحيح: أخرجه الطيالسى [382] ، والبزار [5/ رقم 1873/ البحر] ، وابن أبى شيبة [23528] ، والبيهقى في"سننه" [16274] ، وابن الجعد [425، 1941، 1944، 1946، 2554] ، والخطيب في"تاريخه" [8/ 60] ، والجصاص في"أحكام القرآن" [1/ 61] ، وابن عدى في"الكامل" [7/ 133] ، والشاشى [رقم 825] ، وجماعة من طرق عن أبى إسحاق السبيعى عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود به ... وليس عند الطيالسى قوله: (عرافًا أو ساحرًا) والأولى منهما ليست عند البزار وإلا الشاشى.

قلتُ: وسنده حسن صالح؛ وأبو إسحاق قد صرح بالسماع عند ابن الجعد وغيره؛ ورواه عنه الثورى وشعبة، وكلاهما ممن سمع منه قديمًا قبل اختلاطه، وشيخه هبيرة مختلف فيه، والتحقيق أنه شيخ لا بأس به كما قال النسائي - في رواية - وتبعه عليه الحافظ في"التقريب".

وقد اختلف في سنده على أبى إسحاق على ألوان، ذكرها الدارقطنى في"العلل" [5/ 328] ، ثم رجح منها هذا الوجه الموقوف. وهو كما قال، ولهذا الأثر: طرق أخرى عن ابن مسعود به ... عند الطبرنى في"الكبير" [10/ رقم 10005] ، وفى"الأوسط" [2/ رقم 1453] ، وأبى القاسم البغوى في"الجعديات" [رقم 1951، 1953، 1954، 1955] ، وفى أسانيد تلك الطرق لين، إلا أنها تزيد طريقه هنا: قوة بلا شك. وهو موقوف كما ترى .. وقد وهم من رفعه، كما أشرنا إلى ذلك في"غرس الأشجار".

5409 - حسن بشواهده: مضى آنفًا [برقم 5406] .

5410 - ضعيف: أخرجه الترمذى [509] ، والطبرانى في"الكبير" [10/ رقم 9991] ، وأبو نعيم في"الحلية" [4/ 236] و [5/ 45] ، وتمام في"فوائده" [1/ رقم 75] ، والخطيب في"تاريخه" [3/ 148] ، وابن حبان في"المجروحين" [2/ 28] - وعنده معلقًا - وابن عساكر فى"المعجم"=