4976 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدَّثنا أبو خالدٍ الأحمر، عن عمرو بن قيسٍ،

= فتلك جملة ضعيفة لعدم الشاهد المعتبر لها، ومن أحاديث الباب: حديث سعد بن أبى وقاص الماضى [برقم 756] ، وحديث أبى هريرة الآتى [برقم 6190] ، واللَّه المستعان.

4976 - صحيح: دون ذكر (الذهب والفضة) : أخرجه الترمذى [810] ، والنسائى [2631] ، وأحمد [1/ 387] ، والترمذى [2512] ، وابن حبان [3693] ، والطبرانى في"الكبير" [10/ رقم 10406] ، والبزار في"مسنده" [5/ رقم 1722] ، وأبو نعيم في"الحلية" [4/ 110] ، والعقيلى في"الضعفاء" [2/ 124] ، والبغوى في"تفسيره" [1/ 218] ، وفى"شرح السنة" [3/ 318] ، والطبرى في"تفسيره" [4/ رقم 3956/ شاكر] ، والشاشى في"مسنده" [رقم 537] ، وغيرهم من طرق عن أبى خالد الأحمر عن عمرو بن قيس الملائى عن عاصم بن أبى النجود عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود به.

قال الترمذى:"حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود"وقال البغوى: (هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود) وقال البزار:"وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه"وقال أبو نعيم:"غريب من حديث عاصم، تفرد به عنه عمرو بن قيس الملائى"وقال الدارقطنى عقب روايته في"الأفراد" [رقم 3926/ أطرافه] : (تفرد به عمرو بن قيس عن عاصم عنه - يعنى عن شقيق - وتفرد به أبو خالد الأحمر) .

قلت: إنما استغربوه؛ لتفرد أبى خالد الأحمر به، ولا يعرف إلا من هذا الوجه من حديث عبد الله، وأبو خالد تكلم فيه جماعة من قبل حفظه؛ إلا أنه لا يزال متماسكًا؛ وحديثه على السلامة إلا ما أنكر عليه، وهذا الحديث خاصة، قد أنكره عليه العقيلى، وساقه في ترجمته من"الضعفاء"واستغربه جماعة من الحفاظ كما مضى، ولم يتابع عليه أبو خالد من قبل أصحاب عمرو بن قيس الملائى عنه، وعمرو ثقة مشهور؛ وهو مكثر حديثًا وأصحابًا، وقد جاء محمد بن حميد الرازى وروى هذا الحديث عن الحكم بن بشير النهدى عن عمرو بن قيس فقال: عن عاصم عن زر بن حبيش عن بن مسعود به ...

وجعل شيخ عاصم فيه: (زرًا) بعد أن كان: (شقيقًا) هكذا أخرجه الطبرى في"تفسيره" [4/ رقم 3957/ شاكر] ، وقال المعلق عليه: (وهذا إسناد آخر صحيح لهذا الحديث! ... وهو يدل على أن عاصم بن أبى النجود رواه عن شيخين، هما: أبو وائل وزر بن حبيش، كلاهما عن ابن مسعود) . =