فكيف ترين؟ فاقالت: إنى سمعت رسول الله أو قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"صَلاةُ الجالِس عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاتِهِ قَائِمًا".

4942 - حَدَّثَنَا عليّ بن الجعد، حدّثنا ابن أبى ذئب، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنت أفتل قلائد هَدْى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيبعث بها، ثم لا يجتنب شيئًا مما يجتنبه المحرم.

= قلتُ: هذا إسناد ضعيف معلول، وقد اختلف فيه على إبراهيم بن مهاجر على ألوان كثيرة، قد ذكرناها في"غرس الأشجار"ورجح الدارقطنى منها في"العلل" [14/ 60] ، رواية أسباط بن محمد عن الثورى عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب عن عائشة به ... ، بالمرفوع منه فقط.

وقد توبع أسباط على هذا الوجه عن الثورى: تابعه ابن مهدى عند أحمد [3/ 425] ، والنسائى في"الكبرى" [1367] ، والترمذى في"علله الكبير" [رقم 82] ، وغيرهم؛ وقد أشار المزى إلى هذا الطريق في"تهذيبه" [27/ 229/ ترجمة مجاهد] ، ثم قال:"وهو المحفوظ".

قلتُ: لكن مداره على إبراهيم بن المهاجر البجلى وقد ضعفه غير واحد لسوء حفظه، وأراه هو الذي اضطرب في سنده على أكثر الوجوه، وقد خولف فيه أيضًا، كما شرحناه في"غرس الأشجار".

لكن الحديث صحيح ثابت - المرفوع منه -، فله شواهد عن جماعة من الصحابة؛ مضى منها حديث أنس [برقم 3583، 4336] . واللَّه المستعان.

4942 - صحيح: أخرجه البخارى [1611] ، ومسلم [1321] ، وأبو داود [1758] ، والنسائى [2775، 2794] ، وابن ماجه [3094] ، وأحمد [6/ 36، 82، 85، 200، 225] ، وابن حبان [4009، 4012، 4013] ، وابن خزيمة [2573] ، والطحاوى في"المشكل" [14/ 73] ، وابن راهويه [692، 693] ، والحميدى [208] ، وابن الجارود [433] ، وغيرهم من طرق عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة به نحوه.

قلتُ: وقد قرنت (عمرة) مع عروة في سنده عند البخارى ومسلم وغيرهما. وللحديث طرق أخرى عن عائشة به نحوه ... مضى منها جملة [برقم 4394، 4658، 4659، 4852، 4853] . وتمام الكلام على طرقه في"غرس الأشجار".