4098 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عمر بن يونس الحنفى، حدّثنا عكرمة، حدّثنا يزيد الرقاشي، قال: سمعت أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنَّ صَامَ وَصَلَّى وَحَجَّ وَاعْتَمَرَ، وَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".

4099 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عمر بن يونس، حدّثنا عكرمة، حدّثنا يزيد

= قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات؛ ويزيد الرقاشي منكر الحديث كما قال الإمام أحمد، لكنه توبع عليه: تابعه جماعة على نحوه عن أنس به ... فانظر الماضي [برقم 3609] .

4098 - منكر بهذا التمام: أخرجه جعفر الفريابى في"صفة النفاق" [رقم 12] ، من طريق عكرمة بن عمار عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به ...

قال الهيثمى في"المجمع" [1/ 300] :"رواه أبو يعلى، وفيه يزيد الرقاشى، وهو ضعيف". قلتُ: بل يزيد منكر الحديث على التحقيق مع فرط زهده وعبادته، والراوى عنه فيه كلام معروف، وللحديث طريق آخر: يرويه عمرو بن الحارث - شيخ الليث - عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس به مثله ... دون قوله: (وحج واعتمر) أخرجه جعفر الفريابى في صفة النفاق [رقم 11] ، بإسناد صحيح إلى عمرو به ...

قلتُ: وهذا إسناد منكر أيضًا مثل الذي قبله، وسنان بن سعد مختلف فيه، وثقه جماعة، وتركه الإمام أحمد وقال:"تركت حديثه؛ لأن حديثه مضطرب غير محفوظ"وقال أيضًا:"يشبه حديثه حديث الحسن؛ لا يشبه حديث أنس"وقال الجوزجانى:"أحاديثه واهية؛ لا تشبه أحاديث الناس عن أنس"وقال النسائي:"منكر الحديث"ومثله قال ابن سعد.

• والحاصل: أنه يمكن تمشية حاله في غير روايته عن أنس بن مالك خاصة، لكن للحديث شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به ... لكن دون قوله: (وحج واعتمر) منها حديث أبي هريرة الآتى [برقم 6533] ، وهو ثابت في"صحيح مسلم" [59] ، وغيره.

4099 - ضعيف بهذا السياق جميعًا: هذا إسناد منكر: مثله مثل الذي قبله تمامًا، وعكرمة هو ابن عمار؛ وللمرفوع من الحديث طرق أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة به ... نحوه ... لكن دون قوله: (من كذَّب به لم يُصِب به الشُّرْب) ، فانظر الماضي [برقم 1028، 1748، 2761، 3115، 3197، 3587، 3951] ، والآتى [برقم 7443، 7478] .