3936 - حَدَّثَنا إسحاق، حدّثنا حمادٌ، عن عبد العزيز، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من فضة، فنقش فيه محمدٌ رسول الله، وقال للناس:"إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا وَنَقْشُهُ مُحمَّدٌ، فَلا يُنْقَشْ عَلَى نَقْشِهِ".

3937 - حَذَثَنا محمد بن أبى بكر المقدمى، حدّثنا مباركٌ مولى عبد العزيز بن صهيب، حدّثنا عبد العزيز، حدّثنا أنس بن مالك، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أردف معاذ بن جبل، فقال:""يَا مُعَاذُ"بأعلى صوته، قال: لبيك رسول الله، ثم ناداه الثانية، ثم ناداه الثالثة بأعلى صوته، فقال: لبيك رسول الله، فقال - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ لَمْ يُشْرِكْ فَلَهُ الْجَنَّةُ"."

3938 - حَدَّثَنا محمد بن أبى بكر، حدّثنا مباركٌ، حدّثنا عبد العزيز، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِنَّ بَنِي إِسرَائيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَإِنَّ أُمَّتِى تَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلا السَّوَادَ الأَعْظَمَ".

3936 - صحيح: مضى قريبًا [برقم 3896] .

3937 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3899] .

3938 - منكر بهذا التمام: أخرجه ابن بطة في"الإبانة" [1/ رقم 250] ، وابن عدى في"الكامل" [6/ 322] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 27] ، وغيرهم من طريقين عن مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به، وليس عند ابن عدى قوله: (إلا السواد الأعظم) ، ولفظه: (والذى نفسى بيده لتفترقن في الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة؛ فيكون اثنتان وسبعون في النار، وفرقة في الجنة) ولفظ ابن بطة والآجرى مثل المؤلف إلا أن عندهما: (وإن أمتى ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة) بدل: (على اثنتين وسبعين فرقة) .

قلتُ: وهذا إسناد منكر، آفته المبارك هذا؛ فلم يكن عندهم بالمبارك أصلًا، وقد تركه النسائي والدولابى وغيرهما، وقال البخارى وأبو حاتم وأبو زرعة والساجى وغيرهم:"منكر الحديث"وزاد الأخير:"واهى الحديث، ما أعرف له حديثًا صحيحًا"وقال الإمام أحمد:"ليس بثقة"وقال ابن حبان في"المجروحين" [3/ 23] : (كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن صهيب ... ) وقال ابن عبد البر:"أجمعوا على أنه ضعيف متروك"وقد ساق له ابن عدى هذا الحديث في ترجمته من"الكامل"ثم قال في ختامها:"ولمبارك غير ما ذكرت، وفى بعض رواياته مناكير ...". =