نَحْنُ الخْالِدَاتُ فَلا نَبِيدُ ... وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْأَسُ

وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ ... فَطُوبَى لمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ""

269 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سيفٌ المكى، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن علي، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نحر البدن أمرنى أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها.

270 -حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن جُرَيّ بن كليبٍ النهدى، عن عليٍ، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أعضب القرن والأذن.

269 -صحيح: أخرجه البخارى [1621] ، ومسلم [1317] ، وأبو داود [1769] ، وابن ماجه [3099] ، والنسائى في"الكبرى" [4153] ، وأحمد [1/ 79] ، والدارمى [1940] ، وابن خزيمة [2919] ، وابن حبان [4022] ، والبزار [608] ، والبيهقى في"سننه" [9964] ، وفى"الشعب" [5/ رقم 7341] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [64] ، والحميدى [14] ، وابن الجارود [482] ، وجماعة كثيرة من طرق عن مجاهد عن ابن أبى ليلى عن علي به نحوه ...

270 -حسن: أخرجه الترمذى [1504] ، وابن ماجه [3145] ، وأبو داود [2805] ، والنسائى [4377] ، وأحمد [1/ 83] ، وابن خزيمة [2913] ، والبزار [875] ، والطحاوى في شرح المعانى [4/ 169] ، والحاكم [1/ 64] ، والبيهقى [18884] ، والخطيب في"تاريخه" [7/ 177] ، وجماعة من طرق عن قتادة عن جُرَى بن كليب عن علي به نحوه ... قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح"

قلتُ: مداره على جُرَى بنِ كُلَيبٍ، وعنه يقول ابن المدينى:"مجهول، لا أعلم روى عنه غير قتادة"!

قلتُ: قد روى عنه أيضًا: أبو إسحاق السبيعى وابنه يونس بن أبى إسحاق وعاصم بن أبى النجود. ووثقه ابن حبان والعجلى، وصحَّح له الترمذى والحاكم أيضًا.

لكن يقول أبو حاتم:"شيخ لا يحتج به"وتعقبه الذهبى في"الميزان" [397/ 1] ، قائلًا:"قلتُ: قد أثنى عليه قتادة".

قلتُ: وثناء قتادة ذكره له البخارى في"تاريخه" [2/ 244] . فالذى يظهر لى: أنه شيخ صدوق لا بأس به؛ فإسناده حسن إن شاء الله. وقد بحث الإمام الألبانى بحثًا حول هذا الحديث =