وقد كان عمر عرض علينا منه عرضًا رأيناه دون حقنا، فرددناه عليه، وأبينا أن نقبله. وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم، وأن يقضى عن غارمهم، وأن يعطى فقيرهم، وأبى أن يزيدهم على ذلك.

2740 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عباد بن منصورٍ، عن عكرمة،

= قلتُ: وهذا إسناد صحيح موصول، وقد توبع عليه يونس:

1 -تابعه عقيل بن خالد على نحوه عن الزهرى عند أبي عبيد في"الأموال" [رقم 708] ، وابن زنجويه في"الأموال"أيضًا [رقم 976، 977] .

2 -وكذا تابعه محمد بن إسحاق مطولًا عن الزهرى كما مضى عند المؤلف [2550، 2631] .

2740 - ضعيف بهذا السياق جميعًا: أخرجه أبو داود [2256] ، وأحمد [1/ 1238] والطيالسي [2667] ، ومن طريقه البيهقي في"سننه" [15069] ، وابن شبة في"تاريخ المدينة" [2/ 379] ، وابن عساكر في"تاريخه" [20/ 261] ، والطبري في"تفسيره" [9/ 270] ، وغيرهم من طرق عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس به مطولًا ... وهو عند أبي داود ببعض اختصار.

قلتُ: قال الهيثمى في"المجمع" [4/ 645] :"مداره على عباد بن منصور وهو ضعيف"، وهو كما قال؛ وعباد هذا قد ضعفوه؛ لسوء حفظه وتخليطه، وقد كان يدلس أيضًا لا سيما عن عكرمة، بل قال ابن حبان في"المجروحين" [2/ 166] :"كل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى - وهو شيخ هالك - عن داود بن الحصين، فدلسها عن عكرمة".

وقد خولف في وصله، خالفه ابن علية، فرواه عن أيوب السختيانى عن عكرمة بطوله مرسلًا، هكذا أخرجه ابن جرير في"تفسيره" [9/ 270] ، بإسناد صحيح إليه، وتوبع عليه ابن علية: تابعه معمر عليه باختصار عند عبد الرزاق [12444] .

واختلف فيه على أيوب، فرواه عنه جرير بن حازم ببعضه مختصرًا عند الطبرى في"تفسيره" [9/ 270] ، ووصله عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس به ...

وتوبع عليه جرير على هذا الوجه الموصول، تابعه حماد بن زيد عليه مختصرًا جدًّا ببعض من أوله عند النسائي في"الكبرى" [8226] ، وقد يكون الوجهان محفوظين عن أيوب معا، وليس فيهما ما في سياق عباد بن منصور هنا عن عكرمة، فسياق أيوب من الوجهين مختصر ببعض الفقرات منه فقط، فلا يكون شاهدًا لسياق عباد كله. =