2712 - حدّثنا حميد بن مسعدة، حدّثنا سفيان بن حبيب عن عوف، أبي الحسن، عن ابن عباس قال: من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد الإسلام وراء ظهره.

= قلتُ: وقد تصحف اسم أبيه عند المؤلف في الطبعتين إلى (محمد بن يحيى) ،كذا: (يحيى) بدل: (بحر) ووقع هكذا للهيثمى في نسخته من (مسند أبى يعلى) فظنه (محمد بن يحيى بن أبي سمينة) فقال في"المجمع" [5/ 121] :"رواه أبو يعلى والطبراني في"الثلاثة"وفيه محمد بن يحيى بن أبى سمينة، وقد وثقه أبو حاتم وابن حبان وغيرهما، وفيه كلام لا يضر؛ وبقية رجاله ثقات".

وقد تعقبه الإمام في"الإرواء" [1/ 69] ، فقال بعد أن نقل عبارته:"لا يخلو من خطأ؛ لأن ابن أبى سمينة ليس له ذكر في"الصغير"و"الكبير"وفيهما من عرفت ضعفه ...".

قلتُ: لعل التصحيف في اسم (محمد بن بحر) قد وقع أيضًا في نسخة الهيثمى من"الصغير"، و"الأوسط"، و"الكبير"للطبراني، بل هذا هو الظاهر عندى إن شاء الله، ثم قال الإمام:"فلعل ذلك الراوى في إسناد أبى يعلى فقط، فإن ثبت ذلك، فهى طريق أخرى للحديث تشهد لهذه الطريق الواهية".

قلتُ: لو وقف الإمام على ما وقفنا عليه؛ لما قال هذا الاحتمال أصلًا.

والثانية: سليم بن مسلم الخشاب تركه النقاد وأسقطوا حديثه، راجع ترجمته من"اللسان" [3/ 113] ، لكن مضى من كلام ابن عدى أنه قد توبع عليه عن النضر بن عربى؟!

وعلى كل حال: فالحديث صحيح ثابت لشواهده عن جماعة من الصحابة، وسيأتي منها حديث أم سلمة [برقم 6882، 6913، 6939، 6998] .

• تنبيه: نبه الإمام في"الإرواء" [1/ 69] ، على أن للحديث طريقًا عن ابن عباس بلفظ: (نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب في إناء الفضة) أخرجه أحمد [1/ 321] ، من طريق خصيف بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس به.

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف أيضًا، وخصيف هذا سيئ الحفظ مختلط مشهور؛ لكن الحديث صحيح كما مضى.

2712 - صحيح: أخرجه عبد الرزاق [5169] ، وابن أبى شيبة [5536] ، والبيهقي في"الشعب" [3/ رقم 3006] ، و [رقم 3057] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [16/ 242] ، =