2310 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فهاجت ريحٌ منتنةٌ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"هَؤُلاءِ قَوْمٌ مِنَ المنَافِقِين ذَكَرُوا أُنَاسًا فَاغْتَابُوهُم".

2311 - حَدَّثَنا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا محمد بن عبيد، ويعلى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، عن أبى سعيدٍ، قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى على حصيرٍ ويسجد عليه، ودخلت عليه وهو يصلى متوشحًا.

= • تنبيه: قال حسين الأسد في تعليقه على هذا الإسناد:"رجاله رجال الصحيح، إن كان أحمد بن عبد الله هو ابن يونس، وأما إن كان أحمد بن عبد الله وراق أبى نعيم؛ فإنى لم أجد له ترجمة".

قلتُ: بل هو ابن يونس؛ لكونه هو المشهور بالرواية عن أبى بكر بن عياش دون الآخر.

2310 - حسن: أخرجه البخارى في"الأدب المفرد" [رقم 733] ، والبيهقى في"الشعب" [5/ رقم 6732] ، وأبو نعيم في"الحلية" [8/ 121] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1028] ، وابن أبى الدنيا في"الصمت" [رقم 614] ، وابن بشران في"الأمالى" [رقم 722] ، وأبو الشيخ في"التوبيخ" [رقم 169، 193] ، والخرائطى في"مساوئ الأخلاق" [رقم 181] ، ومسدد في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" [رقم 5362] ، وغيرهم، من طريقين عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به نحوه ... وقد زاد البخارى وجماعة في آخره: (فَبُعِثتْ هذه الريح لذلك) .

قلتُ: وإسناده على شرط مسلم، وقد توبع عليه الأعمش: تابعه خالد بن عرفطة على نحوه عند البخارى في"الأدب المفرد" [رقم 732] ، وأحمد [3/ 351] ، وابن أبى الدنيا في"الصمت" [رقم 216] ، وفى"الغيبة والنميمة" [رقم 70] ، وابن حبان في"الثقات" [6/ 258] ، وأبى"الشيخ في التوبيخ" [عقب 169، 193] ، والخرائطى في"مساوئ الأخلاق" [رقم 183] ، وغيرهم بإسناد صحيح إليه به ..

قلتُ: ومن هذا الطريق حسنه الحافظ في"الفتح" [10/ 470] ، وقال المنذرى في"الترغيب" [3/ 331] :"رواه أحمد وابن أبى الدنيا، ورواة أحمد ثقات"، ومثله قال البوصيرى في"الإتحاف"كذا قالوا، وخالد بن عرفطة لم يوثقه معتبر وقد قال أبو حاتم والبزار:"مجهول".

2311 - صحيح: هذا حديثان قد مضيا في مسند أبى سعيد الخدرى، الثاني [برقم 1123، 1251، 1373] ، والأول [برقم 1308] .