151 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن عبيد الله، عن ابن عباسٍ، قال: لما زالت الشمس صعد عمر المنبر، وأذن المؤذنون، فخطب، فحمد الله وأثنى عليه، وقال في خطبته: الرجم حقٌّ المحصن إذا كانت بينةُ، أو حملٌ، أو اعترافٌ، وقد رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجمنا معه وبعده.

152 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، عن أبى عبيد، قال: شهدت العيد مع عمر، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام هذين اليومين: أما يوم الأضحى، فتأكلون من نسككم، وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم، قال: وشهدته مع عثمان، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، فوافق ذاك يوم الجمعة، فقال: إن هذا يومٌ يجتمع فيه عيدان، من كان هاهنا من أهل العوالى فقد أذنَّا له، فإن شاء أن يرجع فليرجع، ومن أحب أن يمكث فليمكث ثم شهدتها مع علي، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، وقال: لا يأكل أحدكم من نسكه فوق ثلاثٍ.

151 -صحيح: أخرجه البخارى [6441] ، ومسلم [1691] ، وأبو داود [4418] ، والترمذى [1432] ، وابن ماجه [2553] ، والنسائى في"الكبرى" [7159] ، وأحمد [1/ 29] ، والدارمى [2322] ، وابن حبان [413] ، والطبرانى في"الأوسط" [2/ رقم 1937] ، والبزار [194] ، وعبد الرزاق [13329] ، وابن أبى شيبة [28776] ، والبيهقى [16686] ، والحميدى [25] ، وابن الجارود [812] ، وجماعة كثيرة من طرق عن الزهرى عن عبيد الله بن عتبة عن ابن عباس به مطولًا ومختصرًا ..

وقد اختلف في إسناده على ثلاثة أوجه ذكرها الدارقطنى في"العلل" [2/ 10] ، ثم رجَّح الطريق، الماضى.

152 -صحيح: أخرجه مالك [رقم/ 429] ، وعنه البخارى [رقم/ 5251، 1889] ، ومسلم [رقم / 1137] ، وأبو داود [رقم / 2416] ، وابن ماجه [رقم/ 1722] ، وأحمد [1/ 34، 40] ، وابن خزيمة [رقم/ 2959] ، وابن حبان [رقم / 3600] ، وعبد الرزاق [رقم/ 5636] ، وابن أبى شيبة [رقم/ 9767] ، وجماعة من طرق عن الزهرى عن أبى عبيد مولى بنى أزهر عن عمر به نحوه ... وهو عند جماعة في سياق أتم، وهو رواية أيضًا للمؤلف [برقم/ 152] .