1791 - حدّثنا إبراهيم، حدّثنا حماد، عن حجاج الصواف، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إذَا أَوَى الرَّجُلُ إِلَى فِرَاشِهِ ابْتَدَرَهُ مَلَكٌ وَشَيْطَانٌ،"

= قلتُ: وإسناده قوى مستقيم. وهو أيضًا عند الطحاوى في"المشكل" [2/ 12] ، والخطيب في"الأسماء المبهمة" [ص 65] ، مثل سياق المؤلف هنا، وللحديث طرق أخرى عن جماعة من الصحابة نحوه مطولًا ومختصرًا.

وقد مضى منها حديث بكر مطولًا [78] ، وحديث عمر مطولًا أيضًا [برقم 250] ، وسيأتى حديث أبى هريرة مطولًا أيضًا [6181] ، وفى الباب عن أم سلمة وأبى الهيثم بن التيهان.

1791 - ضعيف: أخرجه النسائي في"الكبرى" [10689] ، و [10690] ، وابن حبان [5533] ، والحاكم [1/ 733] ، وأبو نعيم في"الحلية" [6/ 261] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم 285، 286] - وعنده فيه اختصار - وابن عبد البر في"التمهيد" [19/ 46] ، والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 1214] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [رقم 12] ، وابن نصر في"مختصر قيام الليل" [رقم 99] ، وابن أبى الدنيا في"قيام الليل" [رقم 514] ، وغيرهم من طرق عن أبى الزبير عن جابر به ... ووقع عند الأكثرين في آخره: ( ... فإن هو خرَّ من فراشه، كان شهيدًا، وإن هو قام يصلى صلى في فضائل ... ) .

قلتُ: وسنده ضعيف لعنعنة أبى الزبير في جميع طرقه عن جابر، وأبو الزبير يدلس عن جابر كما ثبت عندنا بالبرهان الصادق، وقد مضى الكلام في ذلك مفصلًا عقب الحديث [رقم 1769] ، فانظره غير مأمور.

وصححه الحاكم على شرط مسلم ... وهو كما قال، وصحَّح سنده المنذرى في"الترغيب" [1/ 235] ، ولا تثريب عليه في ذلك فهو إمام مجتهد حافظ، وما جعل الله فهْم مجتهد حجة على مجتهد آخر، فالأفهام متفاوتة، والأذواق متباينة، وحسبنا أن نقيم برهاننا على ما نذهب إليه، ونعوّل عند المشكلات عليه؛ فهذا هو الذي يُبْرئ عهدتنا أمام الله والعالمين به، وذلك حسبنا وإن غضب علينا الغاضبون، واللَّه ربنا المستعان على ما يصغون، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

• تنبيه: سقط ذكر النبي - صلي الله عليه وسلم - من إسناد البخارى في"الأدب المفرد"فصار موقوفًا على جابر، فانتبه يا رعاك الله!