1628 - حدّثنا عمر بن الحكم، حدّثنا عبد الملك بن إبراهيم الجُدى، حدّثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبى سعيدٍ: أن عمارًا صلى، فقال له رجلٌ: لقد خففت الصلاة يا أبا اليقظان! قال: هل رأيتنى نقصت من حدودها شيئًا؟! شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّى، ثُمَّ يَنْصَرِفُ مَا كُتِبَ لَهُ إِلا نِصْفُهَا، ثُلُثهَا، رُبُعُهَا، خُمُسُهَا، سُدُسُهَا، ثُمُنُهَا، تُسْعُهَا، عُشْرهَا".

= والثابت في هذا الباب هو حديث"خمس من الفطرة: الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقص الشارب، وتقليم الأظافر"ويأتى [برقم 6595] ، وقبله [برقم 5872] ، من حديث أبى هريرة.

1628 - حسن: هكذا وقع في الطبعتين، فإن لم يكن في إسناده سَقْطٌ، فقد خولف عبد الملك بن إبراهيم في سنده، خالفه الحميدى، فرواه عن ابن عيينة فقال: عن ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن رجل من بنى سليم، عن عبد الله بن عنمة عن عمار به.

قلتُ: والحميدى أوثق الناس في ابن عيينة وأعرفهم بحديثه، وقوله هو المتبع أبدًا. فلعل عبد الملك لم يحفظ إسناده، أو أن ابن عجلان لم يكن يضبطه عن المقبرى، لكن توبع ابن عيينة على الوجه الماضى من رواية الحميدى: تابعه جماعة لكنهم سمُّوا ذلك الرجل المبهم في رواية ابن عيينة، ومن هؤلاء:

1 -بكر بن مضر عند أبى داود [796] ، والنسائى في الكبرى [612] .

2 -صفوان بن عيسى عند أحمد [4/ 321] ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [43/ 441] ، وابن نصر في"تعظيم قدر الصلاة" [رقم 154، 156] .

3 -وأبو عاصم النبيل عند البزار [1421] ، والبيهقى في"سننه" [3342] ، وفى"الشعب" [3/ رقم 3120] ، والمزى في"التهذيب" [15/ 292] ، وأبى نعيم في"معرفة الصحابة" [رقم 4652] .

4 -وأبو خالد الأحمر عند ابن نصر في"تعظيم قدر الصلاة" [برقم 153] .

5 -وحيوة بن شريح عند الطحاوى في"المشكل" [رقم 632] ، لكن الطريق إليه فيه حجاج بن رشدين، وقد ضعفه ابن عدى.

6 -الليث بن سعد من رواية عبد الله بن صالح عنه عند الطحاوى أيضًا في"المشكل" [رقم 933] ، والبخارى في"تاريخه" [7/ 25] . =