(سه) (1) { (الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) } هو رسول الله (2) صلى الله عليه وسلم، والذي { (صَدَّقَ بِهِ) } هو الصّدّيق، ثم دخل في الآية بالمعنى كل من صدّق به ولذلك قال { (أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) } .

(عس) (3) وقيل (4) : إنّ { (الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) } جبريل، { (وَصَدَّقَ بِهِ) } رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل (5) : إنّ { (الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) } رسول الله صلى الله عليه وسلم { (وَصَدَّقَ بِهِ) } المؤمنون.

[ (سي) ] (6) وقيل (7) : إنّ { (الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) } محمد رسول الله صلّى الله عليه وسلم { (صَدَّقَ بِهِ) } علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاله أبو (8) الأسود،

(1) التعريف والإعلام: 150، 151.

(2) أخرجه الطبري في تفسيره: 24/ 3 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذكره أبو حيان في تفسيره: 7/ 428 عن علي وأبي العالية والكلبي وجماعة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 228 ونسبه لابن جرير والبارودي في معرفة الصحابة وابن عساكر من طريق أسيد بن صفوان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

(3) التكميل والإتمام: 75 أ.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره: 24/ 3 عن السدي، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 182 عن السدي، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 228 ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(5) أخرجه الطبري في تفسيره: 24/ 3 عن قتادة وابن زيد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 182 عن قتادة والضحاك وابن زيد، وذكره ابن كثير في تفسيره: 7/ 90 عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.

(6) في الأصل «عس» وهو خطأ.

(7) ذكره أبو حيان في تفسيره: 7/ 428 عن أبي الأسود ومجاهد وجماعة وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 228 ونسبه لابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(8) أبو الأسود (؟ - 137 هـ‍) . هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، المدني، ثقة، سمع من عروة وعلي بن الحسين وغيرهم، وروى عنه الزهري وابن إسحاق ومالك وغيرهم. انظر: الجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 442، وسير أعلام النبلاء: 6/ 150، تهذيب التهذيب: 9/ 307.