[32] {وَإِذْ قالُوا اللهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ ... } الآية.

(سه) (1) : هذا القائل هو (2) النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار.

(عس) (3) : وقد قيل إن قائلها أبو جهل بن هشام، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى، رواه البخاري (4) ، ومسلم (5) في كتابيهما.

وذكر ابن العربي (6) القولين، وصحح قول من قال إنه أبو جهل، والله تعالى أعلم.

[36] {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْاالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ} .

(عس) (7) : قيل: إنها نزلت في أبي سفيان بن حرب، استأجر ألفين من الأحابيش (8) ومن كنانة فقاتل بهم النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم أحد، وبلغت نفقته أربعين

= وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 54 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن السدي. وانظر المحرر الوجيز: (6/ 276، 277) وزاد المسير: 3/ 348، وتفسير ابن كثير: 3/ 587.

(1) التعريف والإعلام: 43.

(2) أخرجه الطبري في تفسيره: (13/ 505، 506) عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، والسدي. ونقله البغوي في تفسيره: 2/ 245، وابن الجوزي في زاد المسير: 3/ 348 عن ابن عباس رضي الله عنهما. وذكره الواحدي في أسباب النزول: 232 دون تعيين قائله.

(3) التكميل والإتمام: (37 أ، 37 ب) .

(4) صحيح البخاري: 5/ 199، كتاب التفسير، باب قوله: وَإِذْ قالُوا اللهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ ... وانظر فتح الباري: 8/ 308.

(5) صحيح مسلم: 4/ 2154، كتاب صفات المنافقين وأحكامهم باب في قوله تعالى: وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ.

(6) لم أقف على كلامه في أحكام القرآن ولعله في تفسيره.

(7) التكميل والإتمام: 36 ب.

(8) هم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وعضل، وديش والقارة من بني الهون بن خزيمة،